第254天 耶十七～二一 彭龍英

【每日讀經】      Day 254

聖經章節：耶肋米亞十七～二一

 

釋義：（參閱《淚眼先知耶利米》楊牧谷著，校園書房

《耶肋米亞先知》劉家正等編著，光啟）

• 十七章：1-4指責猶大崇拜偶像罪惡重大，必要受到懲罰。5-11屬於智慧文學訓誨錄，說明信賴上主的人和不信賴的人，這兩者的結果，人心雖然狡猾，上主卻能洞悉，當人以不義的方法致富最後仍會失敗。14-18是先知的獨白（哀歌）。19-27說明謹守安息日，是王國保存的條件。

• 十八章：1-12耶肋米亞以一普通的生活經驗，傳達上主的資訊。首先敘述他所見陶工的工作情形，陶工全憑己意去塑造泥土，而上主對以色列民就好比陶工之於泥土；但這並非說上主雅威打擊以民之後，會因著盟約而拯救他們，相反地，土質終使陶工無法做成他所要的器皿，陶工只能因材而用，因此以色列子民如何，上主也將如何對待之；7-10正是發揮這一觀點：上主原要賜福的民族，行了叛逆的事，故祝福必被收回；反觀，上主原要懲罰的民族，離棄了邪惡，災禍即不會臨於他們（7-8）。11節是將此觀點應用在以民的現況，說明上主安排了災禍，但仍給他們悔改的機會，可惜他們卻拒絕（12）；由此可知，不論是民族或個人，自己的選擇會決定在救恩計劃中所佔的地位。13-17是一個詩歌形式的神諭，發揮了12節的主題：利用當時法律訴訟的格式，說出以色列的罪狀，引起大家的注意；接著是一連串的質問，以大自然不變的現象作為忠信的表樣，顯出以民崇拜偶像是多麼忘恩負義，最後說出判決，上主必要摧毀他們。

• 十八18-23節是耶肋米亞書第四首哀歌，也是最苦毒的一首。18節是這首哀歌的序言，由此看出司祭、智者、與先知都想用各種盡方法除掉耶肋米亞，因為耶肋米亞攻擊他們，說明上主已厭棄他們的祭獻，上主的話已離開他們；所以對方要誣陷他並置之死地，故耶肋米亞發出內心的痛苦呼求上主為他報仇（21-23）。

• 十九章主要敘述耶肋米亞在上主的命令下，當著一些證人，將瓦瓶摔碎，宣稱耶京的命運就如同瓦瓶破碎。先知激烈的言行，招致了禍患，十九14～二十6就是敘述他因此而被補入獄的經過。二十7-18是先知詛咒自己的哀歌，它充分表達耶肋米亞是如何「受制」於上主的召命，在執行上主的命令時受到阻撓，教他求生不得，求死不能，他想辭職不幹，但內心又如火灼般的難受使他不得不傳上主的話，處在這樣的張力之下，痛苦之餘便詛咒自己的存在。二一章主要描述上主透過耶肋米亞先知傳達祂對猶大的審判：她必毀在巴比倫王手中。

 

與主交談：

• 耶肋米亞先知的哀歌給予我什麼啟發？

• 我是否曾痛苦到不想理會天主、甚至想要拋棄基督信仰？我對天主的信德有否因此而增強？