第264天 則一～五 盧琳琳

【每日讀經】      Day 264

 

聖經章節：厄則克耳 第一～五章

釋義：（參閱《先知書中冊》 思高聖經學會）

 

• 綜觀：厄則克耳屬於司祭家族一員，在猶大王耶苛尼雅期間，被擄往巴比倫，充軍後第五年，得到天主啟示，被召為充軍之地的先知。在他充軍二十多年的歲月中，他的任務可分為兩個時期：第一時期由蒙召至猶大滅亡（公元前五九三至五八七年），這幾年先知傳達的內容，多是「哀傷、悲嘆和災禍」的預言；第二時期開始於猶大滅亡，由於以民得知耶京聖城被毀滅，皆陷入絕望的境地，先知開始宣講安慰性的預言，提醒以民，天主絶不拋棄自己的選民，必會使他們由枯骨中復活，使分裂的南北兩國復合，讓以民回到聖地，重建聖城。

• 第一章：先點出厄則克耳被召叫的時間與地點，接著是先知的神視，包括天主光榮的顯現、四個活物、四個輪子、四活物頭上的穹蒼及四活物的運行、穹蒼上有天主的寶座及天主的威嚴。教會內對於第一至三章關於神視的描寫，承認很難有清楚的解釋，雖然對歷史和語言學上有困難，但在宗教文學上，則有很大的影響，默示錄和但丁的神曲有不少地方，與此相似。

• 第二章：天主顯示給先知一部寫著哀傷、悲嘆和災禍的書。第三章：先知吃下書卷，天主勉勵先知，並要他去俘虜那裡，並作以色列家族的守衛，代天主警惕他們。

• 自第四至七章記載厄則克耳蒙召後一年中，以象徵的行動表達了天主的旨意。共有五個：1、在磚上刻劃聖京被包圍的圖形（四1-3）。2、定期側臥於床（四4-六8）。3、吃定量的粗飯（四9-11）。4、奉命在不潔的燃料上烤要吃的饅頭（四12-15）。5、分散他自己所剃的鬍鬚，並解釋所表演的象徵行為（五1-17），且預言聖城將要遭受的苦難。

• 與主交談：

• 我對「神視」了解多少？厄則克耳或默示錄中所謂的「神視」，我以什麼立場，什麼態度接收神視的訊息？

• 天主也在我的生活中，不斷有「記號」，我注意到天主給我的「記號」？這些記號，對我有什麼意義？