第288天 索福尼亞、哈蓋 盧琳琳

聖經章節：索福尼亞、哈蓋

釋義：（參閱《先知書》下冊 思高聖經學會，《舊約的背景》 傅和德著 香港公教真理學會出版）

• 『索福尼亞』：這名字的意思是「雅威保護我」。那時候，耶路撒冷仍然有崇拜偶像，宗教、政治領袖不關心正義、驕奢淫亂的情況，先知向這些養尊處優的人民宣布「上主偉大的日子」、「憤怒的一天」已迫在眉睫，因此在選民中，只有那些「尋求公義」、「尋求謙和」的人，即那些「貧苦的百姓」，得以保全，成為「以色列的遺民」。本書的中心思想是：要求人內心的革心，叫人以良善心謙的心，依賴上主（索三12），這恰好是新約「真福八端」的一個預告（瑪五2-10）。

• 本書可以分三個部分：

• 第一部分是宣布及描述上主日子的來臨（索一1-18），勸百姓悔改，以免上主義怒的懲罰（索二1-3）。

• 第二部分是有關四周異民的預言（索二4-15），及對耶路撒冷的譴責（索三1-8）。

• 第三部分是先知預許以色列遺民必得救援（索三9-20）

• 『哈蓋』：哈蓋是充軍後期的先知，他希伯來文名字意謂「最大的節日出生」，這節日可能是指帳棚節，因為那是中秋收成最開心的時間。哈蓋先知的主要使命，似乎是鼓勵百姓重建聖殿，因為完成聖殿的重建，就是獲得上主的祝福，那也是預備默西亞來臨的必須條件。

• 本書紀錄哈蓋先知的四篇演講，內容大意如下：

• 第一篇（一1-11）：勸勉首長則魯巴貝耳及大司祭耶叔亞，領導百姓重蓋聖殿。

• 第二篇（二1-9）：哈蓋安慰百姓，預言天主要使新聖殿的光榮，超過撒羅滿聖殿的光榮。

• 第三篇（二10-19）：由於人民的冷淡疏忽，成為不潔的人，因此，天主沒有悅納百姓所獻的祭品。只要他們熱心重建聖殿，必得天主的降福。

• 第四篇（二20-23）：保證天主必以特恩照顧愛護則魯巴貝耳。

與主交談：

• 我關心社會議題嗎？我對社會邊緣人的態度是什麼？這些人與正義的天主有什麼關係？

• 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的」與索福尼亞先知要傳達的訊息有什麼關係？我如何在生活中實踐？

• 我為自己所屬的教堂，做些什麼服務？還是僅止於參加彌撒？