第290天 匝九～十四 吳素賢

聖經章節：匝加利亞九～十四

釋義：（參閱《福音》思高聖經協會譯）

• 綜觀：匝加利亞的第二部分九～十四章與前半部分一～八章似乎沒有多大的關連。天主原將權力交在以民領導者手中，但由於他們不愛護羊群，將受到上主所懲罰，最後，上主終將護衛自己的子民，並且毀滅異民，還給耶京一個聖潔的面貌。

• 1.      第九章：上主要將異民納入祂的版圖，謙遜的默西亞將進耶京，帶給萬民和平。上主要運用受迫害的以色列子民去報復那些殘暴驕傲的外邦人，祝福以民。

• 2.      第十章：那尋求占卜者的結果是虛幻，唯應向上主呼求天主的祝福。以色列子民的領袖權力皆來自於上主，上主要召集四散的選民回到聖地，如同昔日上主領選民出離埃及一般。

• 3.      第十一章：本章將上主自比擬為至善的牧童，對待羊群以民的政策原是「愛護」與「聯合」，即保護以民與鞏固十二支派，如今容許巴比倫王拿步高佔領耶路撒冷，這些結局說明上主透過先知的所說的預言是屬實的，以民評估先知的話只價值三十兩銀子，投入寶庫中。為這些拋棄羊群的惡牧人，必然有所處罰。

• 4.      第十二章：上主將使以民成為醉酒杯，誰喝了必醉不易清醒；如舉重石，用力不當必傷害自己，又如火盆、火把勢不可擋地以火延燒吞滅四周民族。將有一位無名氏被刺透，以民要因上主傾注的慈悲和哀禱瞻望那位。

• 5.      第十三章：上主要剷除先知們及不潔的神，由於假先知有自紋其身的傷痕，他們必感羞愧掩飾自己的傷。上主要打擊牧人，羊群要四散，三分之二被剷除，三分之一受淨煉後成為上主的真百姓。

• 6.      第十四章：當上主的日子來臨，異民必要攻陷耶路撒冷，以民要被擄充軍，然而上主要大力打擊異民，救護選民。「寒冷與冰霜」意味災患。日後異民也要上耶京朝聖，馬鈴、鍋象徵著新的耶路撒冷的聖潔。

與主交談：

• 我是否善用天主賜給我的職權？

• 我是否常辨別天主的旨意？

• 為我們小小的教會，我可以積極地做什麼？