第57天 雅各伯書 張淑美

• 釋義：（參閱《宗徒書信主題介紹  穆宏志神父著》、
                           《信仰旅程NO.38思高聖經    學會出版》）

   

• 綜觀：雅各伯書信是新約著作中最突出的作品，因為在書信中有六十三個詞是新約其他著作所沒有的，其中的四十五個出現於七十賢士譯本中，可見雅各伯書信深受希臘譯作的影響。
• 雅各伯書以勸勉的方式闡述信仰的要求，其中大部份以神學性的概念來支持倫理性的教導，而較少道理方面的闡述，主要強調基督徒的生活應以精神的益處為主，也就是信德應以行為表現出來。
• 除此之外，它也以嚴肅的主題來面對社會問題，如：強調窮人的尊嚴；論幸福的許諾；和警誡富人不可輕視窮人，也不要判斷富人。因此，雅各伯書好像一本基督徒生活的手冊或指南。
• 作者在致候辭中以「散居的十二支派」這個舊約上的話，是要提醒基督徒仍應遵守天主在舊約中所頒佈關於道德上的法令，因為耶穌來不是廢除，而是成全法律（瑪五17）；並且提醒讀者，不可以現世為家，應視自己為外方旅客，因為真正的家鄉是與天主同在。

• 作者認為生活中的困難挫折，是人信德的成長機會（一2-4）；人唯有透過智慧才能看清楚人生的目的，而這智慧是天主的恩賜，只要求，天主必會賜予（一5~8）；天主真子女的生活不旦應棄絕一切罪行、誘惑，更應積極地去行善。因為聖德的標準就在於達至需要者的愛。

• 每個基督徒團體，多少都經歷過一些爭端或紛亂，其根源不外是嫉妒和追求私利的野心；在團體中散發這些毒素的方法中，最具破壞力的是不箝制口舌（三1~12），這樣的行為使人成為自己慾望的奴隸，並與天主相隔絕。

• 作者向富人提出警告，不要因為高傲而作自己命運的主人，忘了天主才是他們生命的主導者。而那些遭受不正義待遇的人，應信賴上主，因為終有一天，眾人都要放下自己的財富，只帶著自己的功行去面見天主、接受審判。

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