第59天 伯多祿後書 張淑美

• 釋義：（參閱《宗徒書信主題介紹  穆宏志神父著》、《新約導讀叢書之十二：雅各伯書、猶達書、伯多祿前後書   Fr. E.H. Maly 著，吳終源譯》）

• 綜觀：伯多祿後書是新約最後一部被列入聖經綱目的作品。它以道理的型式，或猶太文學中的靈修遺言（告別辭）的型式來慰問、鼓勵信友保持信德，並駁斥假教師的異論邪說。
• 書信中除了一般性的道理外，也藉由肯定宗徒們所帶來的「基督再來的確證」（一16-18）、及肯定先知們的作證（一19-21）作為書信的核心道理。
• 書信一開始，作者即發出一個清楚的修德成聖的召喚。並指出耶穌的光榮和德能不只成就了信友們的聖召，同時也是許給他們恩許的保證，更是信友聖召最後的目標和終向──分享天主性體。

• 宗徒們親歷耶穌顯聖容事蹟後，對默西亞光榮的預言有更新的認識，且更加堅定。而這二個證據（經歷、預言）就是作者為耶穌基督第二次來臨的宣告所提出的見證。這見證不同於假教師那樣隨自己的希望而隨意解釋，因為這些訊息全是來自同一聖神的化工。

• 為駁斥假教師誇大這世界從起初不曾改變的說法，作者引用天主創世及洪水滅世的故事，說明現今的世界是新的受造物，天主的能力（話）也一直保存著，直到審判之日來臨。並且針對上主的日子（審判的日子）遲延的疑惑提出解釋：因為天主為讓罪人悔過而延遲，這也是天主忍耐的憑證。最後提醒信友應時常警醒，以防陷入誘惑，並妥善準備迎接主的來臨，因為主的許諾必會實踐，如同盜賊一樣，在人不注意時來臨。

與主交談：