第62天 若三～ 四 蔣婷華

• 綜觀：本日讀經繼續「神蹟之書」的內容。「神蹟之書」自然是記載了許多『神蹟』，這詞的原意是指『記號』。天主的一切行為是祂施救能力的記號、是祂強有力之愛的記號。

• 接續昨日讀經的兩個記號（加納婚宴和潔淨聖殿）之後，有著相關的注釋：包括了耶穌與尼苛德摩的交談、若翰的再作證、耶穌與撒瑪黎雅婦人的對話、治好王臣的兒子等的注釋。整個事蹟（二～四）討論的是宗教和崇拜的問題，再三地以婚姻和水的比喻說明其中的含意。

• 第三章指出：耶穌結束並取代一切禮儀至上的宗教。以水和聖神施行的洗禮，才得以進入天主和人完全結合的救恩――永生。

• 在當時，撒瑪黎雅人被猶太人認為是不潔的，不願意與之有任何的接觸；撒瑪黎雅婦人就象徵著那些信仰中有真正啟示並與外教混合的人。第四章中，耶穌非但沒有為難這位婦人，甚至向她討水喝，並承諾給他們及世上所有宗教「湧到永生的水泉」。耶穌的工作正是為預備愛的一切行為，並加上愛的齊全行為：祂給了我們祂自己。

與主交談：