第66天 若十一~十二 蔣婷華
【每日讀經】 Day 66
聖經章節:若望福音第十一~十二章
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釋義:(參閱若望福音及書信、若望福音導讀與省思【上】、信仰旅程32)
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綜觀:耶穌的公開傳教生活在第十章已經告一段落,之後他即將從這世界回到父那裡去。本日讀經將結束「神蹟之書」且將導入「光榮之書」,亦可說是一個過渡階段,是加里肋亞與耶路撒冷間的中途事件。這事件的安排形成極端的諷刺:耶穌恩賜人自然與超性的生命,卻導致了人想要至祂於死地,也因此光榮了祂。
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若望福音在記述耶穌蒙難之前,願意先透過拉匝祿的死亡與復活,證實了耶穌所宣稱的:「我就是生命、我就是復活」。因此在今日讀經中,詳細記載三件事:一、耶穌復活拉匝祿;二、瑪利亞用香液傅抹耶穌的腳;三、群眾熱烈歡迎耶穌榮進耶路撒冷。這三項先知性行動,都展示出未來的遠景,為鞏固當時若望團體信友的信德。
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相較於前面章節先寫神蹟、再寫解釋的形式,十一章並沒有這種區隔,兩者是納入同一記載。這也是個簡單生動的奇蹟故事,蘊藏著深刻的復活與永生的信仰意義。
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在十二章,耶穌快要結束祂在世的公開生活時,復活拉匝祿有了預期的效果:許多人相信了祂,而公議會也議決要殺害祂。在伯達尼晚宴,瑪利亞用香液傅抹了耶穌,是為耶穌安葬之日而保存的。接著榮進耶路撒冷時,法利塞人甚至彼此說:「全世界都跟祂去了」。福音作者以巧妙的筆法,告訴我們耶穌的受難、死亡與舉揚、復活是一體兩面的救贖工程。當祂被釘在十字架上時,祂的光榮時刻業已來臨(十二32)。
與主交談:
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當我自己或我所愛、所關心的人患病時,我懷抱著何種心情?我的信仰是否幫助我面對所遭遇的景況?
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耶穌以一粒麥子來自喻,我是否願意成為因那粒麥子而結出的子粒?