第74天 默四～八1 蔣婷華

• 綜觀：本日讀經主要講論第二組「七」。我們將陸續看到：默示錄其它組的「七」，其型態與所強調之處，都與第一組「七」相當不同。但是，主要的啟示目的——給苦難中的基督信友，傳達安慰與希望的訊息——並未改變。

•       相較於昨日讀經的「七教會」，今日「七印璽」更具有象徵性與默示性。第一組「七」的結尾禮儀是以天主為中心；第二組「七」的結尾禮儀（七1～8），應用相同的氣氛與思想，但轉變為以基督為中心。

• 第四章表達全能天主（造物主）的尊威，第五章表達羔羊耶穌（救世主）是天主奧秘的啟示者，和人類歷史的領導者。這兩章所描述天庭及羔羊的異象，是以後將發生的一切事件的關鍵。耶穌基督及其教會之所以必然獲得最後勝利，是因為天主是萬物的根源與終向；天主已立定羔羊基督為萬有的元首。
• 在天上寶座周圍四個活物的形象，後來被教會藝術家取用，來作為四部福音的標誌：獅子象徵威嚴、雄壯，代表馬爾谷；牛犢象徵力量，代表路加；人象徵知識、智慧，代表瑪竇；飛鷹象徵疾馳的速度及俯瞰、無所不在的特性，則是代表若望。
• 第二組「七」講「七印璽」。天主掌控著整個人類歷史，但由於天主給予人的自由，在歷史中仍有許多反對天主的力量；天主的勝利已經開始，但是尚未完成。降於反對者的災難，並不完全是懲罰，更重要的是警告，希望反對者能夠悔改。而屬於羔羊的基督徒，應該堅持不被反對者的價值觀所同化，如此方能分享羔羊的勝利。
• 前六個印開了以後，都發生了一些事，出現一些人物；可是，開第七印，只有短短一節（八1），並不發生什麼事，而是為引入下一組「七」。

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