第93天 出二五～三一 吳素賢

• 釋義：（參閱〈〈參閱出谷紀釋義 韓承良著〉〉、
             〈〈信仰旅程NO.5 思高聖經學會出版〉〉）
• 綜觀：遠在西乃曠野時代，以民已經具有一種雛形簡陋的宗教組織。以民的社會、政治、軍事和經濟生活都是建立在與雅威的密切往來的關係之上。在這記載著上主對於聖所內器物、帳幕、聖所外器物、司祭服飾、祝聖司祭、禮儀的附屬物品等。

• 有關聖所內器物的詔令（二五）：上主訓示梅瑟吩咐以民樂捐為上主建造一座聖所，好讓天主住在他們中間。照上主的指示建造約櫃（內保存兩塊石版）、供桌、燈台。約櫃取代以往的火焰、雲彩、火柱成為天主臨在的象徵

• 有關帳幕的詔令（二六）：以民由於居無定所，因此當時的聖所可能是一座特製的帳幕，亦即會幕，會幕是活動的，跟著以民不斷的遷移。帳幕的內部有帳幔分成兩間，內部一間是至聖所，其中有約櫃，外面一間稱聖所。聖所是天主在天上居處的象徵，主耶穌在凱旋勝利後，升到天上進入聖所的內部，即至聖所，因為他是真正的唯一大司祭。

• 有關聖所外器物的詔令（二七）：第一部份聖所外有全燔祭台，及祭台所需要的物品。第二部分記載了聖所庭院的樣式。

• 有關司祭服飾的詔令（二八）：司祭的服飾計有普通司祭和大司祭的裝束。以民間的司祭職務，屬肋未支派的亞郎家族所有，並且是負傳子的世襲制度。

• 祝聖司祭的儀式（二九）：本章包括1.準備奉獻的禮品 2.沐浴、著司祭聖服和給亞郎傅油 3.奉獻祭品 4.祝聖全燔祭台。

• 禮儀的附屬物品（三十）：本章敘述宗教禮儀相關的物品。包括香壇、繳納的賦稅、銅盆、傅禮用的聖油、及製造香料的方法。

• 新的指令（三一）：天主召叫貝匝肋耳來充任工程師，修建聖所及其他與宗教有關的建築物；重申謹守安息日的命令，把約版交給梅瑟。

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