第100天 戶一～四 彭龍英

• 釋義：（參閱《戶籍紀釋義》韓承良著  思高聖經學會；
             《民數記》溫漢著、李永明譯，校園出版社）
  戶籍紀的希伯來名稱意為「在曠野裡」，對本書的內容，形容得很貼切，因為它完全是關於以色列各支派，在西乃山和摩阿布平原之間的曠野，流浪四十年的記載。兩次的人口調查（一、廿六）為全書的主幹，將曠野的兩代分別標示出來；一～廿五章講述了離開埃及的上一代故事－他們懷疑上主能夠幫助他們攻打巴勒斯坦的居民，所以這一代都死在曠野，不能進入福地，代之而起是新的一代，即第廿六章所調查的人數；全書的結論就是新一代的興起，帶來了新的開始和盼望。
• 綜觀：第一章的開始，梅瑟受上主的指示，統計所有廿歲以上身體健全的男丁。這次人口的調查有軍事上的用意，為了能上陣作戰，征服許地，但所統計出來的作戰人數並不包括肋未人，他們另有任務，主要職責是事奉天主、管理會幕和其中的一切。

• 在第三～四章記載兩次對肋未人男丁的統計。第三章統計的用意是肋未人替代以色列人的首生長子歸給天主（自從金牛犢一事後，肋未人就取代了以色列長子的地位。參閱：出卅二），紀念天主在埃及擊殺長子，以色列人倖免於難的事件。第四章的統計是針對三十～五十歲的男丁，他們要入伍到會幕服務，從事拆卸、搬運、支搭會幕的工作，因為所經管的是聖物且工作又粗重，所以須要身體健壯、態度穩重的男子。

• 第一章提及肋未人的職務（一47-54）：他們要在會幕四周紮營，禁止一切俗人雜務接近，免得觸犯天怒，要在天主的會幕中盡忠職守，這種種極端的措施突顯天主臨在會幕的真實性！

• 第二章描述各支派怎樣形成方陣圍繞會幕安營，拔營行進也是會幕在中央，表達了天主住在祂子民中間；天主如何帶領以色列人民前往福地的描繪，也正是主耶穌基督與教會同在的寫照，「聖言成了血肉，寄居（原文是設立會幕）在我們中間」（若一14）。

• 肋未人代替以色列民的長子（三11-13）：一切首生的人和畜都屬於天主（參閱：出卅四19-20）。這裡按照以色列其他支派首生長子的總數來核點肋未人，結果肋未人男丁的數目比以色列的首生者還少273人，由於只有肋未人才可以事奉天主、做祂的奴僕，因此多餘的以色列民須要用錢來贖回。這種贖回的概念發展到新約就是受苦僕人耶穌基督，把自己的子民贖出來。

• 第二次統計肋未人的目的，是要確定三十～五十歲的男丁數目。他們被視為在行進之時搬運會幕、在百姓安營時把它裝配合宜的人選。

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