將臨期 第四週 星期三(12月23日)

將臨期 第四週
星期一(12月21日)                     讀經一    福音
星期二(12月22日)                     讀經一    福音
星期三(12月23日)                     讀經一    福音
星期四(12月24日早晨)               讀經一    福音
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星期五(12月25日天明)聖誕節      讀經一    讀經二    福音
星期六(12月26日)聖斯德望殉道   讀經一    福音


將臨期 12月23 日

上主的日子來到以前,我要派遣先知厄里亞到你們這裡來
讀經一:拉三1-4、23-24

上主這樣說:「看!我要派遣我的使者,在我前面預備道路。你們所尋求的主宰,必要忽然進入他的殿內;你們所想望的盟約的使者,看!他來了──萬軍的上主說。但是他來臨之日,有誰能支持得住?他顯現時,有誰能站立得住?因為他像煉金者用的爐火,又像漂布者用的滷汁。他必要坐下,像個溶化和煉淨銀子的人,煉淨肋未的子孫,精煉他們像精煉金銀一像,使他們能懷著虔誠,向上主奉獻祭品:那時,猶大和耶路撒冷所獻的祭品,必能悅樂上主,有如昔日和往年。看,在上主偉大及可怕的日子來臨以前,我必派遣先知厄里亞到你們這裏來;他將使父親的心轉向兒子,使兒子的心轉向父親,免得我來臨時,以毀滅律打擊這地。」

釋義

在今天的讀經中,我們看到了關於基督的前驅-洗者若翰的預言;同時,它還揭示了默西亞來臨之時,義人與惡人都必須同時面對的影響與後果。但在那日子來到之前,上主的使者要使人們回心轉意,以避免終極的毀滅。

首先,神諭表示,上主之日來到之前,厄里亞必先來到;祂是上主指定的使者,為預備上主的道路;凡切望盟約之人,必熱切期待這位使者的來到。一旦,厄里亞來到之時,那大而可畏的日子就要臨近了。

這日子大而可畏,所有人都將站立、支持不住;為惡人而言,它是可怕的,因為天主要在他們當中施行審判;但為義人而言,祂就如同煉金的爐火與漂布的滷汁,為煉淨所有一切的污穢與不淨,好使選民的心再次回歸上主、好使他們的祭獻再蒙悅納。

最後,神諭再次強調:上主的使者-厄里亞,必在那日子來到以前,先行來到,並預備上主子民的心靈;他將成為上主改變眾人心意的器皿,使人與人之間彼此修好,真心相愛;而人們則該以妥善預備自己,來迎接這大而可畏的日子。


依撒伯爾滿了產期,就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈,都和她一同歡樂。到了第八天,人們來給這孩子行割損禮,並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說:「不,要叫他若翰。」他們就向她說:「在妳親族中沒有叫這個名字的。」他們便給他的父親打手勢,看願意叫他什麼。他要了一塊小板,寫道:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了,遂開口讚美天主。於是,所有的鄰居都滿懷怕情;這一切事就傳遍了全猶大山區,凡聽見的人都將這事存在心中,說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。

釋義

按照耶穌時代的猶太傳統,人們在給嬰兒行割損禮時也同時給他取名字。整段若翰誕生以及行割損禮的敘述,就是在給他取名字之時達到最高峰。「若翰」的意思是「天主是仁慈的」,更正確地說是「天主顯示了自己是仁慈的」。正如耶穌的名字是天主所定,若翰的名字也同樣地是上主給予的,和耶穌的誕生相互輝映,都在彰顯天主的光榮。

匝加利亞的親戚和鄰居都認為,若翰的誕生是天主特別恩賜的禮物,雖然他們尚不明白,天主對這嬰孩到底有什麼計畫,但卻已經感覺到,在他身上將發生一些偉大的事。給嬰孩行割損禮、取名字,原本是日常生活裡常發生的事,他們卻經驗到了天主的臨在和祂的仁慈關懷,心中因此被喜樂與驚訝之情充滿。 

反省

依撒伯爾生下若翰,大家都同她一起歡樂。我是否也能常常分享他人的喜悅,與樂者同樂?

想一想自己的名字,是否具有特殊涵意?喜歡嗎? 

祈禱