常年期 第十七週 星期二

雙數年 常年期 第十七週
星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
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星期四   7月29日 聖瑪爾大紀念 讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   讀經一   福音

上主，求禰記得，不要廢除禰和我們訂立的盟約。

讀經一：耶十四17-22

你應將這話轉告他們：我眼淚直流，晝夜不息，因為我的處女──人民──大受摧殘，受了嚴重的打擊。我若走入田間，看見刀殺的遺屍；我若進入城裏，看見饑饉的可怖慘狀；就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方」。難道你決意拋棄猶大，實心厭惡熙雍﹖為什麼你打擊我們，致使我們醫治無望﹖我們原是期待和平，卻不見好轉；希望醫治的時日，卻只見恐怖！上主，我們承認我們的罪惡，和我們祖先的過犯；我們實在得罪了你。願你為了你的名，不要嫌棄，不要輕慢你光榮的御座！望你記憶，不要廢除你與我們訂的盟約！異民的「虛無」中，有能降雨的嗎﹖或是諸天能自施甘霖﹖難道不只是你，上主我們的天主！我們寄望於你，因為你行了這一切事。

釋義

耶肋米亞書十四1～十五9節，是一篇較長篇幅的哀歌。主題是哀嘆民族的淪亡，且當時天災人禍接踵而至，旱災打擊全地，顯示上主的審判臨到。而今日的讀經內容就是哀歌的一部份。。

上主命令先知將這話對他們說，「這話」不是指下半節先知的感受，而是指之前先知警告審判臨到的話。耶肋米亞深知上主審判必定來到，深知災難無可避免，就十分傷心，他實在忍不住哭了起來，終於睙眼汪汪，不能自已，哭泣先知名號由此而來。

先知發問，是否上主真的厭棄猶大、以色列？上主厭惡他們，不再垂顧，甚至打擊他們。其實不是上主厭棄他們，是他們先厭棄天主。因此先知懇請上主追念與以色列的盟約關係，替同胞認罪代求，並承認外邦的神都是虛無的，只有上主是天主。

莠子怎樣被拔出來，用火焚燒，世界末日時也是一樣

福音：瑪十三36-43    線上播放

那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，他的門徒就前來對他說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子就是天國的子民，莠子就是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。有耳的，聽罷！」

釋義

由於門徒不懂耶穌所說關於莠子的比喻（瑪十三24-30），要求耶穌解釋。耶穌指出撒好種子的「人」就是「人子」，也是耶穌的自稱。「種子」是「天國的子民」，「莠子」即指「邪惡的子民」。社會上有好人、有壞人，是件正常的事，在教會內也是有善人、有惡人，很讓人不舒服，但耶穌明白解釋，在世界窮盡之時「天國的子民」與「邪惡的子民」將有不同的命運：惡人將要到「火窯」受苦，「哀號切齒」象徵苦刑的慘痛難忍；而義人將到天父的國，且「發光如同太陽」，「光」是喜樂和勝利的象徵。耶穌要求人思考末日，以便能在現世好好生活，但祂從不強迫人，只是邀請人回應祂的教導，因此祂說：「有耳的，聽罷！」

反省

反省自己的生活，我是生活在世界中的好種子？還是莠子？

面對耶穌的各種教導，我是否開啟我的「耳」聆聽呢？

祈禱