常年期 第十週 星期一

雙數年 常年期 第十週
星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
星期三   讀經一   福音
星期四   讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   讀經一   福音

厄里亞侍奉了以色列的主、天主

讀經一：列上十七1-6

那時候，基肋阿得提市貝出身的提市貝人厄里亞對阿哈布說：「我指著我所服侍的永生上主、以色列的天主起誓：這幾年如果沒有我的命令，天決不降露或落雨！」有上主的話傳於厄里亞說：「你離開這裏，轉向東方，隱居在約但河東的革黎特小河旁。你要喝那小河裏的水，我已經吩咐烏鴉在那裏供給你食物。」厄里亞就依照上主的話去做，去住在約但河東的革黎特小河旁。烏鴉早晨給他送餅和肉來，晚上也給他送餅和肉來；渴了，就喝那小河裏的水。

釋義

以色列自撒羅滿王後，天下分為南國猶大和北國以色列。北國以色列阿哈布國王在位（主前874-858）時，因娶外邦女子為妻，隨從妻子親自服侍、敬拜巴耳邪神，為巴耳神建築廟宇設立祭壇，使以色列人的宗教生活每況愈下；他又立了阿舍辣女神像，他的作為激怒上主。上主派遣先知厄里亞對阿哈布國王宣告上主的訊息：除非厄里亞先知祈求上主下雨，否則幾年內國家將出現旱災！

為保護厄里亞免受天主對以民的施以飢荒的懲罰，上主要先知厄里亞到約但河東革黎特小河旁隱居，以河水止渴，安排烏鴉為他送食物。於是先知服從天主的話一如上主的指示，烏鴉早晚送餅和肉，維持他隱居時期所需的食糧。

反省

我是否會因人情世故，而受到其他人的的宗教影響？

我是否曾經誠實勸告他人在信仰上的錯誤？

祈禱

福音：瑪五1-12  線上播放

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。
你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」  

釋義

這一篇的對象是早期的基督徒，教導基督徒如何將眼光放在末世真福，而明瞭如何在現世生活，在認真負責的生活中，期待天主救世計畫的完成。

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」指在思想、態度上自覺赤裸、無助地站在主前，單純地信賴祂的人是有福的。

「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」內心悲痛的人，要受到天主的安慰。

「溫良的人，他們要承受土地」的含意，就是耐心地忍受一切困苦，懷著信心期待天主的正義的人，要承受末世論的天主之國。

「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。」一切追求天主正義的渴望，都會得到滿足。

「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」天主喜歡仁慈勝於犧牲，這樣的人已經擁有了天主的恩惠，也就是他所施予給別人的。

「心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」心地單純的人就在今世要藉著信仰看見天主。

「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」「和平」含有積極、生產的意思，是一個問候語，表示祂親切的意向。

「為義而受迫害的人」，即是「為了耶穌的緣故而被迫害的人，是有福的。」「正義」與舊約中的先知用語有特殊關係，凡為了基督的教會而受迫害的基督徒，被視為先知，並許給他「先知的報酬」。

反省

面對一般常被強調的價值觀（如：能幹、才智、獨立…），山中聖訓的「神貧、溫良、哀慟…」對我有何挑戰？

為了信仰，我願意遵行正義，甚至犧牲時間、金錢、體力、名譽，以對抗不義之事嗎？

祈禱