常年期 第十一週 星期四

雙數年 常年期 第十一週
星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
星期三   讀經一   福音
星期四   讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   讀經一   福音

常年期第十一週 星期四

厄里亞升天
讀經一：德四八1-15

當時，又興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，因為他們不肯持守上主的誡命；他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。啊，厄里亞! 因你的奇蹟，你是多麼榮耀! 誰能自誇與你相似﹖你因至高者的一句話，從死亡中，由陰府裏，使死人復活；你將數位君王推倒，以至喪亡，輕易地粉碎了他們的權威；你把尊貴人，從床上推下；你在西乃山上，聽見了上主的訓誡；你在曷勒布山上，聽到了報復的斷案；你用油祝聖了君王，為執行報復的事；你用油祝聖了先知，為繼承你的職務；你乘著火馬車，被火旋風捲去；你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的! 因為，我們也要生活；但死後，我們的名聲卻不是那樣。在厄里亞被旋風捲去後，厄里叟充滿了他的精神；他在世時，沒有君王能夠動搖他，沒有人能夠屈服他，沒有什麼事能夠難倒他；死後，他的屍體還能執行先知的任務；他生時行了奇蹟；死後，他還行了奇事。

釋義

德訓篇作者一系列地讚揚古代著名的偉人及祖先的英名，鼓勵人思念其作為，必能成為智者。他在這段經文中舉出「厄里亞」和「厄里叟」二位先知的敬主愛人的光榮事蹟。

「厄里亞」，一位個性激烈如火的先知，忠實地執行上主的任務：天不降雨（列上十七1）、三次使火下降（列上十八38）、使死人復活（列上十七22）；多次勸諫宣告君王的罪狀（列上二一17-24；列下一5-17）、為新君王和先知傅油（列上十九15）。

「厄里叟」是厄里亞的繼承人，徹底執行天主旨意，面對君王權威不低頭（列下二～九）；死後仍能行奇蹟（列下十三20-21）。

以上二位先知忠實地遵守上主的誡命，生前死後的芳表皆成了敬畏上主者具體的典範。

反省

在我的生命中我把信仰擺在核心部分？或是邊緣部分？

我是否願意徹底依照天主的價值觀行事為人？

福音：瑪六7-15 線上播放

那時，耶穌對門徒說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：

我們在天的父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋義

關於祈禱，耶穌再次提醒，不該像外邦人，因為他們不認識真神，以為只要多說些好聽諂媚的話，便會蒙神應允，或者必須長時間訴說自己的需要，神才能知道人的需求。其實真正的祈禱是基於信仰，深信天主知道我們的需要。

耶穌親自教導門徒的祈禱文，被教會稱為「天主經」，這是最完美的祈禱辭。這篇經文有兩個焦點：天主和全體人類。天主旨意的勝利和人類最高的幸福所結合的就是「天國」，這是耶穌宣講的中心訊息，是耶穌所關心的，耶穌的門徒理當以耶穌的心思與精神而生活。天主經教導門徒，如何按著耶穌的心意祈禱。

「天主經」分為七個祈求，前三個是關於天主的光榮，後四個是針對人的需要。以「父」為開始的稱呼，意味對天主的愛與信賴，因此，第一部分的祈禱是對天父的統治與旨意而發，第二部分則轉向「我們」和「我們」的需要，知道一切都來自天主，是天主的恩賜，並且祈求天主的寬恕、不為誘惑所陷害。

反省

我祈禱時的態度有嘮嘮叨叨嗎？

今天特別花點時間，靜下來，仔細默想「天主經」！

祈禱