常年期 第十八週 星期五

雙數年 常年期 第十八週
星期一   8月6日 耶穌顯聖容慶日 讀經一   讀經二  福音
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禍哉！血債的城

讀經一：鴻二1-2，三1-3，6-7

看，那傳報福音，宣佈和平者的腳已站在山上！猶大，你的慶節，償還你的誓願吧！因為那惡者不會再由你中間經過，他已全然消滅。因為上主要恢復雅各伯的葡萄園，因為劫掠者搶掠了他們，且破壞了他們的葡萄蔓。

禍哉！血債的城，滿城欺詐，處處劫掠，搶奪不息。聽皮鞭颼颼，車輪隆隆，戰馬奔馳，戰車疾駛，騎士躍馬，刀劍晃亮，槍矛閃輝，被殺者眾，死者成堆，屍體無邊，人人為屍體絆倒：

我必要將糞溺拋在妳身上侮辱妳，使妳成為鑑戒。凡看見妳的，必逃避妳說：「尼尼微終於毀滅了！」誰會向她表同情？我從哪裏能找到安慰她的人？

釋義

納鴻先知是猶大國的先知，當時北國已亡，南國猶大受到亞述王國的壓迫。先知是一位富有想像、熱情、樂天派的愛國大詩人；因此，對於本國的熱愛、對敵國的妒恨，都寫於書中。本書的主題是「關於尼尼微的神諭」，是預言亞述帝國京都－尼尼微的毀滅。

「看，那傳報福音，宣佈和平者的腳已站在山上！」是納鴻書正題的開始，宣告解放的時刻、重獲自由的時期即將來臨。由於被敵人圍困，無法隆重過節的日子要結束了，先知大聲疾呼，首先要歡樂地過節慶，在苦難中對上主發的願，如今是還願的時刻。

 由於亞述王消滅北國，又派兵攻打猶大，侵犯聖地，壓迫選民，猶如擊毀上主的葡萄樹；上主藉亞述，懲罰選民的背叛，但無意完全消滅選民，上主將要恢復自己葡萄樹的光榮，故亞述將被消滅。

先知稱尼尼微為血債的城，是由於亞述帝國的殘忍與暴力。此處的記載與聖經外的史籍記載幾乎吻合，以如此兇殘建立的國家怎能長久？天主必要向他們索還血債。因此，尼尼微被滅，將不被任何人所同情。

福音：瑪十六24-28    線上播放

那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命； 但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處? 或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價? 因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。

釋義

今天福音包含兩個重點，首先提到追隨基督的人必然要「背自己的十字架」。耶穌宣告自己將赴耶路撒冷受苦至死，門徒和後來跟隨祂的人也得走相同的道路。耶穌的道路不同於人間的價值觀，選擇基督的價值，即使在現世喪生，將來卻可以在神的國度得到永生。

其次是耶穌的第二次來臨。當世界歷史結束時，耶穌將再次顯現，根據人們的一生所行所為予以賞善罰惡。然而擁有世界的財富也無法換取靈魂的價值，因此人知道 如何經營自己的靈魂直到末日，應該是人生最優先的選擇。看見「人子來到自己的國內」，意即看見耶路撒冷城的毀滅。耶城毀滅時，聖殿也被焚燬，代而興起的是 耶穌所建立的教會，將看見耶穌臨在於默西亞的神國內。

反省

對於自己所面臨的十字架，我能否賦予積極正面的意義？

擁有人間的名聲、財富、享樂有益於我追隨基督的道路嗎？

我瞭解自己的靈魂狀況，並策劃好如何去照顧它嗎？

祈禱