常年期 第二十三週 星期四

雙數年 常年期 第二十三週
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星期四   讀經一   福音
星期五   9月14日 光榮十字架慶日   讀經一   福音
星期六   9月15日 痛苦聖母            讀經一   福音


傷了你們弟兄柔軟的良心,就是得罪基督。
讀經一:格前八1-7,11-13

弟兄們:至論祭邪神的肉,我們知道「我們都有知識。」但知識只會使人傲慢自大,愛德纔能立人。若有人自以為知道什麼,這是他還不知道他該怎樣知道。然而,誰若愛天主,這人纔為天主所認識。

至論吃祭邪神的肉,我們知道:世上並沒有什麼邪神;也知道:除了一個天主外,沒有什麼神。因為雖然有稱為神的,或在天上,或在地下,就如那許多「神」和許 多「主」,可是為我們只有一個天主,就是聖父,萬物都出於他,而我們也歸於他;也只有一個主,就是耶穌基督,萬物藉他而有,我們也藉他而有。

不過這種知識不是人人都有的;有些人直到如今因拜慣了邪神,以為所吃的是祭邪神的肉,因為他們的良心軟弱,就受了玷污。

那麼,這軟弱的人,基督為他而死的弟兄,也就因了你的知識而喪亡!你們這樣得罪了弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。為此,倘若食物使我的弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我的弟兄跌倒。

釋義(葉書源)

在結束婚姻與獨身的議題之後,保祿在今天的讀經中,將焦點轉向吃祭肉的議題。這本來不是什麼太大的問題,因為保祿先前已說過:「凡事都可行,但不都有益處」(六12)。然而,為避免有人濫用自由而傷及信德軟弱的弟兄,保祿便教導眾人,基督徒該如何在愛德與自由之間取捨。

首先,保祿肯定:在基督徒的自由這方面,眾人皆已具備知識。但他隨即警惕眾人,指出知識與愛德間的差異,因為沒有愛德的知識,只會使人自高自大;惟有伴隨愛德的知識才對他人有益,也才是天主所賞識的真知識。說明完後,保祿便將此一原則應用在吃祭肉這一議題上。

保祿解釋道:從真理來說,惟有天主是主,偶像盡屬虛無,他們中的某些人也以此等知識而自誇。但是,不是所有的人皆有如此的知識與信德,那些剛皈依的弟兄姐妹,在知識與良知上都仍屬軟弱,若見其他信友吃祭肉而跟隨,則難免在信德上跌倒,而自覺有所過失。

如此,那些自誇擁有知識但卻無愛德的信友,便因吃祭肉而成了他人的絆腳石,使已被基督贖回的人跌倒喪亡;而懷有愛德的信友,卻寧可為了初信者的良心,放棄所謂基督徒的自由,避免吃那祭肉。為此,保祿以嚴厲的措辭警告說:凡傷害或攪擾軟弱者的良心,就是得罪基督!

最後,他總結地說:若吃肉有絆倒信友的可能性,那麼他寧可永遠不吃肉;只要不傷害信友的良心,他寧可喪失他應有的自由。


愛德的黃金律

福音:路六27-38    線上播放

那時候,耶穌向門徒們說:「應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人;應祝福詛咒你們的人,為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰,也把另一面轉給他;有人拿去你 的外衣,也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的,就給他;有人拿去你的東西,別再索回。你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的,為你們還算 什麼功德?因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的,為你們還算什麼功德?因為連罪人也這樣作。你們若借給那些有希望償還的,為你們還算什麼功 德?就是罪人也借給罪人,為能如數收回。但是,你們當愛你們的仇人,善待他們;借出,不要再有所希望:如此,你們的賞報必定豐厚,且要成為至高者的子女, 因為他對待忘恩的和惡人,是仁慈的。你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙 赦免。你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裏,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。」

釋義

耶穌應用當時希臘-羅馬和猶太傳統所流行的平行格式提出倫理教導,但耶穌的教導遠超過當時的倫理水準,譬如今天的福音,耶穌教導門徒要「愛仇」(27-36)就是一個實例。

耶穌用四種不同的說法來表達應愛你們的仇人(27-28)。緊接著闡述愛仇的四種應用和說明(29-30)。總之,凡「你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人」(31)。

32-34節包括三重重覆的問題。每次問題皆呈現相同的形式:1.若你們愛∕善待∕借出;2.那愛你們的∕善待你們的∕有希望償還的;3.還算什麼功德? 而每次均答:連罪人也這樣作。它總歸為三個命令:「愛你的仇人」、「善待他們」、「借出,不要再有所希望」。不僅如此,且要成為至高者的子女,亦即應效法 天主對待忘恩和惡人般的仁慈(35)。

37-38節主要在於不要判斷。耶穌提出兩項禁令:「不要判斷」、「不要定罪」。而隨之而來的兩個肯定命令:「赦免」、「給」。38節運用販賣穀類的圖像,或許是來自市場的諺語。如同買賣者用升斗量,天主也將按我們與他人的關係作為衡量衪與我們關係的標準。

乍看之下此與「天主是慈悲的」有了張力,但權衡兩者,不難發現:你們應當慈悲,因為天主是慈悲的;應該慷慨大方,因為天主審判我們時,將以我們對他人的慷慨與否作衡量。

反省

面對與我反目為仇的人,耶穌的「愛仇」教導,為我有何啟示?有何具體行動?

「你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人!」這個愛德的「黃金律」給我什麼啟示?

祈禱