四旬期第二週星期五

四旬期第二週
星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
星期三   讀經一   福音
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被弟兄出賣的若瑟

讀經一：創三七3-4，12-13，17-28

以色列愛若瑟超過其他的兒子，因為是他年老生的，並給他做了一件彩色長衫。他的哥哥們見父親愛他勝過其餘的兒子，就忌恨他，不能與他和氣交談。

若瑟的哥哥們去了舍根，放他們父親的羊。以色列對若瑟說：「你哥哥們不是在舍根放羊麼？來，我打發你去看看他們。」於是若瑟便去追尋他的哥哥，在多堂找到了。他們老遠就看見了他；在他尚未來近以前，就已決定要謀殺他。他們彼此說：「看，那作夢的人來了！我們殺掉他，將他拋在一口井裏，說是猛獸吃了。看他的夢還有什麼用？」勒烏本聽了，就設法由他們手中救他，遂說：「我們不要害他！」勒烏本又對他們說：「你們不要流血；只將他丟在這曠野的井裏，不可下手害他。」他的意思是想由他們手中救出他來，還給父親。若瑟一來到他哥哥們那裏，他們就脫去了他穿的那件彩色長衣，抓住他，把他丟在井裏；那井是空的，裏面沒有水。

他們坐下吃飯時，舉目看見一隊由基肋阿得來的依市瑪耳人；他們的駱駝滿載樹膠、香液和香料，要下到埃及去。猶大遂對兄弟們說：「殺害我們的弟弟，隱瞞他的血，究竟有什麼益處？不如將他賣給依市瑪耳人，免得對他下毒手，因為他究竟是我們的兄弟，是我們的骨肉。」兄弟們聽從了他的意見。米德楊的商人經過那裏時，他們便從井中拉出若瑟來，以二十塊銀錢賣給了依市瑪耳人；他們便將若瑟帶到埃及去了。

釋義

因為與天神搏鬥勝利，被稱為以色列的雅各伯（創三二23-33），經過遷徙，最後定居於客納罕地，他總共有十二個兒子，由辣黑耳所生之子－若瑟，是雅各伯最喜愛的兒子，因此在他老年時，給若瑟一件彩色長衫，引發其他兒子的忌妒。若瑟後來做夢，提到其他弟兄將向他下拜（創三七 5-9），加深了兄長們對他的惱恨，而引發殺機。

若瑟去找放羊的哥哥們，哥哥們決定要謀殺他，在勒烏本（雅各伯的長子）的勸阻下，他們沒有真的殺了若瑟，只將他丟棄井裡。最後，在猶大的建議下，他們將若瑟賣給一位依市瑪耳人，若瑟因此被帶到埃及去了。

福音前歡呼

園戶的比喻

福音：瑪二一33-43、45-46

那時，耶穌對司祭和民間的長老說：「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發他自己的兒子到他們那去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」

司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻，覺出他是指著他們說的，就想逮住他；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。

釋義

耶穌講這個比喻的對象主要是司祭長和法利塞人，而他們明顯也都聽懂了其中的含意。對今日的基督徒而言，這個故事的意義更是明顯：故事中的「家主」是天主，葡萄園則是以色列子民（依五 7）。天主把以色列家託給猶太領導階級，原本期待他們努力耕耘，產生正義與愛的果實。但是，當到了收成葡萄的時候，他們竟將天主派遣來的「僕人」――「派往以色列的先知」（默十7）――全都侮辱甚至殺害，最後天主派遣的自己的兒子前往 ─ 耶穌祂自己 ─ 但園戶們仍自私愚蠢地將祂殺害。

對瑪竇而言，耶穌這個比喻提出一個重要的訊息：由於猶太人的冥頑不靈，天主決意將天國交在外邦人手中（瑪二一43）。雖然以色列人排斥耶穌，祂卻成了教會的基石。由於猶太領導階層的自以為是的封閉態度，竟然促使救恩跨越猶太藩籬，達於普世所有人類，這真是「上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測。」

反省

「忠言逆耳」！我是否能從他人批判的聲音中，謙遜地學得有益的教訓？

「進入天國的門是狹窄的」，我願意拋開個人的私慾以奪得天國嗎？

祈禱