四旬期 第五週 星期一
四旬期 第五週
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
現在我要死了，我是無罪的
讀經一：達十三41-62
那時候，會眾相信了他們，因為他們是人民的長老和民長，於是便定了蘇撒納的死罪。蘇撒納遂大聲呼號說：「永生的天主！你洞察隱秘的事，凡事在發生以前，你已知道了；你知道他們對我所作的是假見證；看，現在我要死了，然而我並沒有作過，他們惡意對我所捏造的事。」上主俯聽了她的呼聲；當她被押赴刑場的時候，天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾，他便高聲呼喊說：「對於流這女人的血，我是沒有罪的！」民眾轉過身來問他說：「你說這話有什麼意思呢﹖」達尼爾立在民眾中間說：「以色列子民！你們怎麼這樣糊塗﹖未經審問，不查實情，就定一個以色列女子的罪案嗎﹖你們再回審判廳 !因為他們二人作了假見證，誣陷了她。」於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：「請你來，坐在我們中間，明白地告訴我們，因為天主把長老的智慧賜給了你。」達尼爾對他們說：「將這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。」把他們二人隔開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：「你這個一生作惡的老妖，你以前犯的罪，現在已臨到你身上了！你宣布不義的裁判，判定無辜者有罪，釋放有罪的人，雖然上主曾說：不可殺害無辜和正義的人。如果你真看見了她，現在你告訴我：你看見他們在一起是在什麼樹下﹖」他回答說：「是在乳香樹下。」達尼爾說：「夠了 !你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。」達尼爾叫他退下，命將另一個帶上來，對他說：「客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫慾顛倒了你的心。你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！現在你告訴我：你發現他們在一起，是在什麼樹下﹖」他回答說：「是在樟樹下。」達尼爾對他說：「的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。」全會眾遂大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。眾人都起來攻擊那兩個長老，因為達尼爾按照他們二人的口供，證實了他們作假見證；他們怎樣惡意對待了自己的近人，民眾也怎樣對待了他們。於是眾人按照梅瑟的法律將他們處死；這樣，那一天救了無辜者的血。
釋義
達尼爾先知書的主旨在證明天主是唯一、真實、全能、全知、統治萬國萬世的神。這一段經文屬於書中的附錄，是達尼爾先知生平事蹟的補遺，藉著天主的僕人達尼爾審案的智慧，洗刷一位無辜女子的冤情，彰顯了全能全知上主之正義。
故事中女主角蘇撒納出身於流放到巴比倫的虔誠猶太家庭，成為約雅金之妻。當時猶太人擁有自治權，可以處理自己民族的訴訟之事，約雅金的家成為當地猶太人集會訴訟之處。兩位長老由於公務之便，經常進出約雅金家，早已垂涎蘇撒納的美色，為了滿足二人的淫意，遂設計逼迫她就範。蘇撒納不願同流合污，反被兩位長老誣告與人通姦之罪，被處死刑。
天主感動達尼爾勇敢地為蘇撒納申冤，重新審理此案。他對兩位長老施以隔離問案，揭穿長老的假見證，使蘇撒納得到平反，冤情大白，惡人也得到應有的報應。上主是公義、聆聽的主，祂必要拯救呼號祂的人。
福音前歡呼
你們中間誰沒有罪，就先向她投石吧
福音：若八1-11
耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶 穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告 他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」他又彎下身去，在地上寫字。 他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裡呢？沒有人定你 的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」
釋義
法利塞人和經師們處心積慮地想控告耶穌，因而藉著一個犯姦淫婦人的事件要試探他。猶太法律對於通姦罪有清楚的規定，懲罰非常嚴厲：「若人與一有夫之婦通 姦，即與鄰友之妻通姦，奸夫奸婦應一律處死。」（肋二十10；申二二22）不過他們一方面提醒耶穌這個傳統的法律規定（5），另一方面卻完全不提那犯姦淫 的男人，使人懷疑他們別有居心。如果耶穌為這個婦女說情，那麼他就違抗法律；如果他判定這女人該死，那麼他就是相反自己一再宣講的仁慈與寬恕，他的福音喜 訊就變成了虛偽的空談。
「耶穌卻彎下身去，用指頭在地上寫字」，似乎完全不願理會那些控訴者。由於這些宗教領袖們不肯罷休，一再逼迫耶穌表態。「你們中間誰沒有罪，先向他投石 吧！」，申十七7規定，處罰犯人的時候「見證人應該首先下手」。然而耶穌卻非常明白的設下一個條件，只有那「沒有罪的人」才可以扔下石頭。最後，從年老的 開始到年幼的一個個溜走，反應一個猶太傳統智慧文學的一個信念：年長者的人應該比較具有智慧，能夠先發現自己有罪。
耶穌對這個婦女說：「去吧，我也不定你的罪」，不只是寬恕她一人而已；一切人都需要天主的寬恕，而天主也的確願意寬恕每一個人。耶穌能夠正確的面對控訴者，也非常仁慈的釋放被指控的人，使之不僅能脫離控訴他的人，更能脫離他自己不善的過去。
反省
我是否常看見別人的罪行，卻忘了自己也有可能犯罪？
我能否寬恕別人也寬恕自己？
祈禱