復活期 第三週 星期五

復活期 第三週
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掃祿／保祿歸化

讀經一：宗九1-20

那時候，掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裏，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。」主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」──掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明──阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事；他在這裏也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的人。」主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。

釋義（彭龍英）

出自塔爾索的掃祿，是教會擴展到外邦世界至關重要的人物。他受過高等程度的希臘和希伯來文化教育，身為猶太教的後起之秀，憑藉著對信仰、法律的熱忱，不斷迫害基督徒。然而在一次往大馬士革的途中，掃祿經歷了一個徹底的翻轉，這是教會歷史中最著名的歸主過程。他成為基督宗教向普世傳教的中堅力量，寫給教會的書信，也佔新約書信的大部份。事實上，宗徒大事錄把掃祿歸主的事件復述三次。這裡以第三者觀點敘述，其他兩次則是包含在保祿宣講、辯護裡面。

我的肉是真實的食物，我的血是真實的飲料

福音：若六52-59  線上播放

「我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」因此，猶太人彼此爭論說：「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。

釋義

這段經文是耶穌「生命之糧」言論的最高峰，耶穌不僅要求人相信祂，而且要求人相信祂就是真正的生命的食糧。祂甚至用更強烈的語調說：人必須「吃祂的肉、喝祂的血！」該如何理解這樣的言語呢？

當時耶穌的聽眾們都瞭解，耶穌的話遠遠超過純精神性、象徵性的表達，而是具體的談論「血」和「肉」。他們因此感到不安而開始騷動，有不少門徒也因此而離開耶穌。一直到「最後晚餐」之時，門徒們才真正開始瞭解「生命之糧」言論最深刻的、完整的含意，並且從耶穌回到天父那裡之後，直到祂在來之時，門徒們常常聚在一起舉行「主的晚餐」，慶祝、紀念耶穌基督死亡和復活的聖事。

反省

我對耶穌的「生命之糧」言論有什麼感受？是否曾經深入反省過呢？

我如何參加「感恩聖事」的慶典？有合宜的準備嗎？積極主動嗎？

祈禱