復活期 第四週 星期三

復活期 第四週
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聖神派遣巴爾納伯和掃祿

讀經一：宗十二24～十三5

天主的道卻逐漸發揚廣大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。二人既被聖神派遣，遂下到色婁基雅，又從那裏乘船往塞浦路斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中，宣講天主的聖道；還有若望作助手。

釋義（彭龍英）

猶太地區發生饑荒，安提約基雅教會決定籌措捐獻救濟，由巴爾納伯和掃祿（保祿）送往耶路撒冷（十一27-30），他們任務完成便帶著若望一起返回安提約基雅。安提約基雅的地理位置成為福音傳向小亞細亞和希臘的基地，而保祿日後三次的傳教生涯中，這地方亦成為他穿越羅馬帝國北邊，向外邦人傳教的主要據點。

安提約基雅教會於一次對主的敬禮和禁食中，聖神指示他們要選拔巴爾納伯和掃祿做天主的事業。因此二人被教會派遣後，先到塞浦路斯的撒拉米，在猶太人的會堂裡宣講天主的聖道。

我是來到世上的光

福音：若十二44-50  線上播放

那時，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他。因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」

釋義

這段經文是若望福音第一部份（若一-十二）的結尾，記載耶穌最後公開生活最後的談話，內容則是耶穌概括地說明自己的身份和使命。自十三章開始福音進入第二部份，敘述耶穌「光榮」回到天父那裡的過程。

今天的福音經文運用「派遣」的圖像來表達耶穌的身份。「派遣」是當時的文化環境中的一種制度：由於國王不能隨意到處行走，所以，當有重要的事情時，往往會派遣一個人去完成，被派遣的這個人就代表國王，具有完全的權力。耶穌用這個圖像表達自己，強調是天父派遣了祂。所以耶穌的言行代表天上的父，祂的一切權柄能力都來自於天父。由於「被派遣」是耶穌一切生活的基礎，因此耶穌全部的生活就是一個使命。

反省

為我而言，耶穌的身份可用什麼圖像來表達？

我是否體驗到天父也給予我特殊的使命？我是否忠實地答覆天父的派遣？

祈禱