常年期第十週星期一

單數年常年期第十週
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天主安慰我們，是要我們去安慰那些遭遇各種困難的人
讀經一：格後一1-7

因天主的旨意，做基督耶穌宗徒的保祿和弟茂德兄弟，致書於格林多的天主教會和全阿哈雅的眾位聖徒：願恩寵及平安由我們的父天主，和主耶穌基督賜給你們！　

願我們的主耶穌基督的天主和父，仁慈的父和施與各種安慰的天主受讚揚，是祂在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人。因為基督所受的苦難，加於我們身上的越多，我們藉著基督，所得的安慰也越多。我們如果受磨難，那是為叫你們受安慰與得救；我們如果受安慰，那也是為叫你們受安慰；這安慰足以能使你們堅忍那與我所受的同樣苦難。為此，我們對你們所懷有的希望是堅定不移的，因為我們知道：你們怎樣分受了痛苦，也要怎樣同享安慰。

釋義（吳素賢）

格林多後書是一封包含和好、募款、辯護的書信。今天的經文屬於書信一開始致候辭、感謝辭之序言部分。寫信人是是保祿、弟茂德，對象為格林多教會和阿哈雅眾聖徒。

保祿說明主基督、天主父是一切安慰之源。保祿聲稱因自身所受的苦難，竟能得自天主的安慰；宗徒們因受苦而成為安慰其他人的工具，能使他們堅忍。總之，保祿眼中，受苦的價值高超無比，在主內遭受痛苦的人，也能得到主的安慰。

福音：瑪五1-12 線上播放

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。
你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

釋義

這一篇的對象是早期的基督徒，教導基督徒如何將眼光放在末世真福，而明瞭如何在現世生活，在認真負責的生活中，期待天主救世計畫的完成。

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」指在思想、態度上自覺赤裸、無助地站在主前，單純地信賴祂的人是有福的。

「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」內心悲痛的人，要受到天主的安慰。

「溫良的人，他們要承受土地」的含意，就是耐心地忍受一切困苦，懷著信心期待天主的正義的人，要承受末世論的天主之國。

「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。」一切追求天主正義的渴望，都會得到滿足。

「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」天主喜歡仁慈勝於犧牲，這樣的人已經擁有了天主的恩惠，也就是他所施予給別人的。

「心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」心地單純的人就在今世要藉著信仰看見天主。

「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」「和平」含有積極、生產的意思，是一個問候語，表示祂親切的意向。

「為義而受迫害的人」，即是「為了耶穌的緣故而被迫害的人，是有福的。」「正義」與舊約中的先知用語有特殊關係，凡為了基督的教會而受迫害的基督徒，被視為先知，並許給他「先知的報酬」。

反省

面對一般常被強調的價值觀（如：能幹、才智、獨立…），山中聖訓的「神貧、溫良、哀慟…」對我有何挑戰？

為了信仰，我願意遵行正義，甚至犧牲時間、金錢、體力、名譽，以對抗不義之事嗎？

祈禱