常年期 第十一週 星期四

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常年期 第十一週 星期四

不求酬報的服務

讀經一：格後十一1-11

弟兄們：巴不得你們容忍我一點狂妄！其實，你們也應容忍我，因為我是以天主的妒愛，妒愛你們。原來我已把你們許配給一個丈夫，把你們當作貞潔的童女獻給了 基督。但我很怕你們的心意受到敗壞，失去那對基督所有的赤誠和貞潔，就像那蛇以狡猾誘惑了厄娃一樣。如果有人來給你們宣講另一個耶穌，不是我們所宣講過 的；或者你們領受另一神，不是你們所領受過的；或者另一福音，不是你們所接受過的，你們竟然都容忍了，真好啊！真實，我以為我一點也不在那些超等的宗徒以下，縱使我拙於言詞，卻不拙於知識，這是我們在各方面，在各事上，對你們所表顯出來的。

難道我白白地給你們傳報天主的福音，屈卑我自己為使你們高升，就有了不是嗎？我剝削了別的教會，取了酬資，為的是給你們服務啊！當我在你們那裏時，雖受了匱乏，卻沒有連累過你們一個人，因為有從馬其頓來的弟兄們，補助了我的匱乏；我一向在各方面設法避免連累你們，將來還要如此。基督的真理在我內，我敢說：我這種誇耀在阿哈雅地方是不會停止的。為什麼呢？因為我不愛你們嗎？有天主知道！

釋義

保祿用舊約中以色列民是天主的婚配比喻，說明格林多教會是基督純潔的貞女，祂已將她許配給基督。但祂怕這個貞女會受到誘惑遠離她的神聖配偶，原來在格林多教會裡有一些反對保祿的人，他們在教會中宣講另一個基督、另一個神、另一個福音，擾亂了保祿所宣講的真理。

此外，保祿也針對格林多人對他的批評作了一些回應。事由是保祿在格林多城傳教時，並沒有接受信友的捐助，而以編織帳棚來換取生活所需（宗十八1-4）。在 希臘社會中，一個哲學家或旅行教師需要親手作工來維持生計，是一件極不光彩的事，保祿如此行等於自屈卑賤，他不曾向他們要求過什麼，不足的部分由馬其頓的 教會補足，但在格城人看來，覺得保祿自傲不接受他們的幫助。他在格城無償的服務，絕不是對他們缺少感情，天主知道他對他們的愛有多深；對保祿而言，不求酬 報的宣講，才是一個真宗徒的記號。

福音：瑪六7-15 線上播放

那時，耶穌對門徒說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：

我們在天的父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋義

關於祈禱，耶穌再次提醒，不該像外邦人，因為他們不認識真神，以為只要多說些好聽諂媚的話，便會蒙神應允，或者必須長時間訴說自己的需要，神才能知道人的需求。其實真正的祈禱是基於信仰，深信天主知道我們的需要。

耶穌親自教導門徒的祈禱文，被教會稱為「天主經」，這是最完美的祈禱辭。這篇經文有兩個焦點：天主和全體人類。天主旨意的勝利和人類最高的幸福所結合的就 是「天國」，這是耶穌宣講的中心訊息，是耶穌所關心的，耶穌的門徒理當以耶穌的心思與精神而生活。天主經教導門徒，如何按著耶穌的心意祈禱。

「天主經」分為七個祈求，前三個是關於天主的光榮，後四個是針對人的需要。以「父」為開始的稱呼，意味對天主的愛與信賴，因此，第一部分的祈禱是對天父的 統治與旨意而發，第二部分則轉向「我們」和「我們」的需要，知道一切都來自天主，是天主的恩賜，並且祈求天主的寬恕、不為誘惑所陷害。

反省

我祈禱時的態度有嘮嘮叨叨嗎？

今天特別花點時間，靜下來，仔細默想「天主經」！

祈禱