常年期 第二十週 星期四

常年期 第二十週
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第一個從我家門出來歡迎我的，我就把他獻給上主作為全燔祭

讀經一：民十一29-39

那時上主的神降於依弗大身上，他就走遍基肋阿得和默納協，來到基肋阿得的米茲帕，又從基肋阿得的米茲帕，到了阿孟子民那裏。依弗大向上主許願說：「若你把 阿孟子民交於我手中，當我由阿孟子民那裏平安回來時，不論誰由我家門內出來迎接我，誰就應歸上主，我要把他獻作全燔祭。」於是依弗大到阿孟子民那裏與他們 交戰，上主把他們交在他手中，於是他從阿洛厄爾擊殺他們直到米尼特，直到阿貝耳革辣明，共二十座城，實在是一場大追擊戰；於是阿孟子民在以色列子民前屈服 了。

依弗大回到米茲帕自己家中時，看，他的女兒出來，擊鼓跳舞前來迎接他。她是依弗大的獨生女，除她以外，沒有別的子女。當依弗大一見了她，就撕破衣服說： 「哎呀！我的女兒，你真使我苦惱，太叫我作難了！因為我對上主開過口不能收回。」她回答他說：「我的父親，你既然對上主開過口，就照你說出的對待我罷！因 為上主已對你的敵人阿孟子民，為你報了仇。」她又向父親說：「請你許我一件事：給我兩個月的期限，讓我與我的伴侶到山上去，哀哭我的童貞。」他答應說： 「你去罷！」就讓她離去兩個月的時間。她就去了，與她的伴侶在山上哀哭自己的童貞。過了兩個月，她回到父親那裏，父親就在她身上還了所許的願；她還沒有認 識男子。

釋義（吳素賢）

基肋阿得人依弗大身為妓女的兒子，為正妻的兒子所驅逐後定居於托布。當阿孟子民攻擊以色列時，基肋阿得人主動前去邀請依弗大做他們的統帥攻打阿孟子民。

當上主的神與依弗大同在，他開始展現領導者的本領。依弗大於攻打阿孟子民前向上主許願，若能平安回家，必獻出第一個出來迎接他的家人的生命給上主。果然他 平安歸來，並且上主讓他贏得阿孟二十座城，沒料到第一個出迎的家人竟是愛女，因此他也信守誓言，忍痛地獻出心愛的獨生女作為全燔祭。由於女兒尚未出嫁，因 此要求上山兩個月哀哭自己尚未結婚就芳華早逝的遭遇。

福音：瑪二二1-14    線上播放

那時候，耶穌又開口用比喻對司祭長和民間長老說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴婚宴，他們卻不願意來。又派其他的 僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧！他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人，凌辱後殺死了。國王於是動了怒，派自己的軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。然後對僕人說： 婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了 來，婚宴上就滿了坐席的人。國王進來巡視坐席的客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服？那人默默無 語。國王遂對僕役說：你們捆起他的腳和手來，把他丟在外面的黑暗中：在那裏要有哀號和切齒。因為被召的人多，被選的人少。」

釋義

這位要為兒子辦喜事，擺婚宴的國王是天主，他的兒子是「默西亞」；婚宴是舊約所預示，要由默西亞建立的神國。舊約中除了把天主與以民所立的盟約比作婚姻 外，又把天主建立的神國，比做婚宴，新約把這種思想直接貼合在耶穌身上，稱他為新郎。因此，耶穌所建立的神國，也就是婚宴，那加入這神國的人，就比做赴婚 宴的人（默十九9）。

比喻中，國王兩次打發僕人邀請客人赴宴，客人不但不領情，不理僕人，甚至殺了僕人，於是，國王派兵消滅了他們。耶穌如此講，暗示在場質疑耶穌的司祭長和法利塞人，他們拒絕赴天國的喜宴，其處境是怎樣可悲。被邀請來的客人，沒穿禮服也受到嚴厲的懲罰，就像被投入火中的莠子。

「因為被召的人多，被選的人少」有兩種意思：一是天主邀請的人很多，但是願意接受天主邀請的人卻很少；二是願意接受天主邀請的人多，但真正努力使自己配得起天主邀請的人，卻不多。

反省

我願意赴天主的盛宴嗎？還是我終日為物質生活而勞碌不已，視世俗的價值高於天國的價值？

如果願意赴盛宴，我做了什麼準備？

祈禱