常年期 第二十週 星期六

常年期 第二十週
星期一 讀經一 福音
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星期六 讀經一 福音

祂沒有使你乏人繼承。願這孩子得享盛名，他就是達味之父葉瑟的父親。

讀經一：盧二1-3、8-11、四13-17

納敖米的丈夫厄里默肋客家族中有個親人，是有錢有勢的人，名叫波阿次。摩阿布女子盧德對納敖米說：「讓我到田地裏去，我在誰眼中蒙恩，就在誰後面拾麥 穗。」納敖米答應她說：「我女，你去罷！」她就去了，來到田間，在收割的人後面拾麥穗。可巧，她正來到了厄里默肋客家族人波阿次的田地裏。

波阿次對盧德說：「我女，你聽我的話，你不要到別人的田裏去拾取，也不要離開這裏，要常同我的使女在一起。你看僕人們在那塊田裏收割，你就跟著去，我已吩 咐了僕人們不要難為你。你渴了，可到水罐那裏去喝僕人打來的水。」盧德遂俯首至地，向他下拜說：「我怎樣竟蒙你如此垂青，眷顧我這外方的女子？」波阿次答 覆她說：「自你丈夫死後，你怎樣待了你的婆婆，以及你怎樣離開了你的父母和故鄉，來到這素不相識的民族中；這一切事，人家都一一告訴了我。

波阿次遂娶了盧德，她就成了他的妻子。他走近了她，上主賜她懷孕，生了一個兒子。婦女們就對納敖米說：「願上主受頌揚！因為他沒有使你今日缺乏承繼者。願 他在以色列中得享盛名！他是你心靈的安慰，是你老年的依靠，因為他是愛你的兒媳所生的；像這樣的兒媳，對你實勝過七個兒子。」納敖米接過嬰兒來，抱在懷 中，做了他的保母。鄰近的婦女喊著說：「納敖米得了個兒子！」她們就給他起名叫敖貝得；他就是達味的父親葉瑟的父親。

釋義（吳素賢）

在大麥收割期，貧窮的盧德為了養活自己和婆婆，到富有的親戚厄里默肋客家族的波阿次麥田裡拾取麥穗維生。波阿次從他人口中悉知盧德為人賢淑，丈夫過世後，善待婆婆，遂寬仁地照顧她。

最後，波阿次與盧德成為夫婦，生下兒子敖貝得。納敖米的老年終於有了依靠，盧德在鄰里間獲得極大的評價。由此可推知達味的身世、家譜，因為敖貝得是葉瑟的 父親，葉瑟是達味的父親，因此盧德是達味的曾祖母。在耶穌的祖先中，盧德身為一介外邦女子能皈依上主，獲得上主眷顧，表達上主救恩的普世性。

福音：瑪二三1-12 線上播放

那時候，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不 做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他 們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人 都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大 的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋義

今天的福音是耶穌在與猶太領袖們針對納稅、復活、最大誡命等問題，進行了一連串的辯論之後，轉而對民眾和門徒提出的教導，無疑地表達耶穌對這些宗教領袖的偽善行為提出指責。

耶穌警告群眾和門徒們，當這些宗教領袖、學者按梅瑟法律和傳統的教導時，應該順從他們，但不該效法他們的偽善、缺乏愛德、自大和追求地位名聲的態度。因為 這些外在的行為只是為光榮個人，並非光榮天主；但是也不可因為他們的偽善，而否定他們的教導，因為客觀真理的價值並不會因為個人的不善遭受減損。

耶穌也禁止門徒使用「辣彼」、「父」、「導師」這些尊貴的頭銜，因為這些名號反映了天主的尊威記號，事實上一切的教導都來自天主，人只是工具，在天主眼中，人人都是一樣的。耶穌並指出真正領導者的態度應該是服務，信仰團體的領導者必須具備謙卑的態度服務眾人。

反省

「擔子」是指經師和法利塞人對法律的解釋與規定。在教會內，我是否依照耶穌的教導宣講、生活？或者我也成為加上擔子的經師和法利塞人？

耶穌親自為跟隨祂的基督徒立下服務的榜樣（參閱：若十三12-15），並且要求人照樣去行。我如何答覆這樣的邀請？我願意成為什麼樣的人？

祈禱