常年期 第二二週 星期六

常年期 第二十二週
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
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星期六 讀經一 福音

忠於福音

讀經一：哥一21-23

連你們從前也與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與他為敵；可是現今天主卻以他血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在他跟前，成為聖潔、 無瑕和無可指摘的，只要你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望，這福音已傳與天下一切受造物，我保祿就是這福音的僕役。

釋義（盧琳琳）

延續昨日的基督詩歌，保祿清楚描述耶穌的天主性與人性後，將焦點回到哥羅森的教友，提醒他們，今日因著耶穌基督的祭獻，他們離開了罪惡，且在天主台前成為聖潔的子民；但他們必須繼續忠於所接受的福音、堅定信德，才能達到永遠與天主在一起的目標。

人子是安息日的主

福音：路六1-5    線上播放

有一個安息日，耶穌經過麥田時，他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。有幾個法利塞人說：「為什麼你們做安息日不准做的呢？」耶穌回答說：「你們沒有讀過：達味 和同他在一起的人，在飢餓時所做的嗎？他怎樣進了天主的殿，拿起供餅來吃了，又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃，而只准司祭吃。」耶穌又向他們 說：「人子是安息日的主。」

釋義

四部福音都清楚地指出，耶穌和猶太當權者之間主要的衝突點，是關於守安息日的方式。路加福音連續記載了二個有關安息日的衝突故事（路六 1-5；6-11），今天的福音就是其中一個：門徒們在安息日掐麥穗的舉動引發衝突，但隨後耶穌將話題轉移到「人子是安息日的主」的宣告上。

門徒們掐麥穗吃的行為一連觸犯安息日的四個禁令：掐麥穗違反收割禁令；用手搓的動作違反打穀禁令；把殼拋開違反簸穀禁令；吃下麥子違反預備食物禁令。面對 謹守律法的法利塞人，耶穌以達味吃供餅的例子來說明：人的需要勝於律法禮規，重要的是律法的精神和目的，而非外在的形式。

猶太法律規定「安息日」的目的在於使人無拘無束地自由事奉、光榮天主，但在法利塞人的過分法律主義的要求下，遵守安息日竟成了生活的束縛。為此，耶穌以 「人子」（意指人或指默西亞）這個雙關語說出「人子是安息日的主」，來賦予安息日真義：人子本身優於安息日；使安息日不再是瑣碎的規範條文，而是在於基督 的主權。

反省

熟讀經書的法利塞人對「達味食用供餅」的故事並不陌生，然而他們卻從未瞭解其中的真義。我是否常常讀經？以什麼動機與態度讀經呢？是否只為找尋自己本有觀點的支持依據，或是為尋求上主的旨意？

我參加感恩禮時的心態為何？禮儀上的不完美是否影響我？我如何回應？

祈禱