常年期 第二三週 星期二

常年期 第二十三週
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9月14日 光榮十字架慶日 讀經一 福音

在基督內新生

讀經一：哥二6-15

你們既然接受了基督耶穌為主，就該在他內行動生活，在他內生根修建，堅定於你們所學得的信德，滿懷感恩之情。你們要小心，免得有人以哲學，以虛偽的妄言， 按照人的傳授，依據世俗的原理，而不是依據基督，把你們勾引了去。因為是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，你們也是在他內得到豐滿。他是一切率領者 和掌權者的元首，你們也是在他內受了割損，但不是人手所行的割損，而是基督的割損，在乎脫去肉慾之身。你們既因聖洗與他一同埋葬了，也就因聖洗，藉著信 德，即信使他由死者中復活的天主的能力，與他一同復活了。你們從前因了你們的過犯和未受割損的肉身，原是死的；但天主卻使你們與基督一同生活，赦免了我們 的一切過犯：塗抹了那相反我們，告發我們對誡命負債的債卷，把它從中除去，將它釘在十字架上；解除了率領者和掌權者的武裝，把他們公然示眾，仗賴十字架， 帶著他們舉行凱旋的儀式。

釋義（盧琳琳）

保祿教導哥城的信友，在基督內行動生活，並提醒他們，遠離異端謬論，不可聽信虛偽的傳授。保祿再三強調，只有在基督內，才有完美的智慧，只有藉著基督，才可得到豐滿的生命。

保祿以割損和埋葬說明信友受洗時所發生的改變。受洗是受了神性的割損，是脫去了過去的罪惡；受洗時，就是與基督一同埋葬，藉著天主的能力，與基督一同復 活，得到新生。因著基督的死亡，也除去了因為沒有遵守法律所欠的罪債（二14），解除「率領者和掌權者」控制別人的權力（二15）。保祿再三強調，藉著基 督死亡，信友已脫離假教師對他們的約束、脫離法律的禁忌，因為，復活的基督已戰勝一切。

召叫宗徒與宗徒的使命

福音：路六12-19 線上播放

耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德 肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。

耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。

釋義

今天福音經文是耶穌召選十二宗徒的敘述。路加福音不同於其他對觀福音，特意強調耶穌「稱他們為宗徒」，表達出十二人在初期教會的職務與地位。宗徒 （apostles）希臘原文的意思是奉派出去的，與瑪竇福音中「耶穌派遣這十二人」（瑪十5）的「派遣」是相同的字根。宗徒是領受到某種使命的人，含有 三重意義：這個字首先預設了一個派遣者，就是耶穌；其次表示有一個受派遣者，即宗徒自身並不是使命的來源，他們只能被動地選擇接受或拒絕這個派遣；第三這 個字也表示一個來自耶穌的使命，耶穌派遣他們去完成這個使命。

這個使命是什麼呢？我們可以由第二段經文看出來。這段經文是接下來「真福言論」（路六20-26）的前導，人們來到耶穌面前「為聽他講道，並為治好自己的病症。」宗徒的使命就在於傳揚耶穌的道，同時服務眾人，醫治他們的各種疾苦，為天國來臨的喜訊作證。

反省

在我生活中，那裡有耶穌使命的蹤跡？

在路加福音中，耶穌不只召叫十二人，還有另外七十二人（路十1），這表示耶穌願意更多的人參與祂的使命。我怎樣參與耶穌的使命？

祈禱