將臨期 12月19日
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天使預報三松誕生
讀經一：民十三2-7、24-25
2 那時，在祚辣有一個人，屬於丹支派，名叫瑪諾亞，他的妻子是個石女，從未生育。
3 上主的使者顯現給那婦人，對她說：「看，你原是個石女，從未生育，但是你要懷孕生子。
4 今後要留心：清酒濃酒都不可喝，各種不潔的東西也不可吃！
5 看，你將懷孕生子，剃刀不可觸及他的頭，因為這孩子從母胎就是獻於天主的；他要開始從培肋舍特人手中拯救以色列。」
6 那婦人遂去告訴自己的丈夫說：「有一個天主的人來到我這裡，他的容貌好像天主的使者，極其威嚴；我沒有問他從那裡來，他也沒有告訴我他的名字。
7 他對我說：看，你將懷孕生子，從今以後清酒濃酒都不可喝，各種不潔的東西都不可吃，因為這孩子從母胎一直到死，是獻於天主的。」
24 後來那婦人生了一個兒子，給他起名叫三松；孩子漸漸長大，上主祝福了他。
25 在瑪哈乃丹，即在祚辣與厄市陶耳之間，上主的神開始感動他。
釋義
舊約和新約有許多特殊的誕生故事，例如：依撒格（創十八-15）、洗者若翰（路一5-25）、耶穌（瑪一18-25）。這些故事都有一個共同點：按照常理，人們根本無法期待這個嬰孩，卻由於天主特別的介入而誕生。只有天主的能力，才能解釋這個嬰孩的誕生。天主的能力特別展現在人的軟弱與無能中，同時，這些人的誕生都帶著天主交付的特殊使命，以及為完成使命而賦予給他們的特殊能力。
今天的讀經也是一個這樣的例子，上主的使者先向三松的母親預報她將生子，接著，這個女人真的生下三松。不過，三松的故事卻以悲劇收場，因為他妄用天主賞賜的特殊能力，只顧追逐自己的名聲與利益，沒有完成天主託付的使命。預報若翰誕生
福音：路一5-25 線上播放
在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來；但天使向他說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要喜樂歡躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面前將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在他前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都奇怪他滯留在聖所內。及至他出來後，竟不能與他們講話，他們這才知道他在聖所中見了異象，他已成了啞吧，只給他們打手勢。他供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說：「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。」
釋義
路加在福音前兩章敘述若翰洗者與耶穌的誕生故事，他仿照舊約的例子來表達，舊約中有許多超乎常情的誕生故事，今日讀經一「三松」的誕生故事（民十三2-7，24-25）就是一個著名的例子。
天使向匝加利亞宣告他將老年得子，並且告訴他孩子應該被稱呼的名字，以及這個名字的意義，和這孩子在天主救援計畫中將擔負的職務。匝加利亞由於不信，而暫時成了啞巴。希伯來文中「若翰」的意思就是「雅威賦予了恩寵」，他在誕生前已經領受了先知的聖召（參閱：拉三23-24）。具有厄里亞、撒慕爾、三松等先知相同的使命，為將來臨的救主預備選民。
反省
（請向家中長輩詢問）當我出生在家中時，家人有何期待？或者我如何期待有新生命在家中誕生？
我對自己的生命有何認識與期待？
我生命中是否出現過一些不尋常的經驗或記號？我如何面對呢？
祈禱