復活期 第四週 星期六
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星期三 5月14日 聖瑪弟亞宗徒慶日 讀經一 福音
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星期六 讀經一 福音
我們要轉向外邦人去了
讀經一：宗十三44-52
44 下一個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。
45 猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。
46 保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人，
47 因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』」
48 外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。
49 主的聖道遂傳遍了那地方。
50 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。
51 二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。
52 門徒都充滿喜樂和聖神。
釋義
保祿和巴爾納伯在「丕息狄雅的安提約基雅」宣講，幾乎「全城的人」 ─ 猶太人和外邦人 ─ 都樂於聆聽。但是他們關於脫離梅瑟和法律的自由的言論，以及在外邦民眾中產生的後果，使城中的一些領導階層憂心。這個情況其實並不令保祿驚訝，因為他明白他的同胞，尤其是法利塞人對於外邦世界的想法。雖然如此，保祿不論到何處，總是先向猶太人宣講：「天主的聖道本來先應講給你們聽」（46）。同樣的話，伯多祿也曾在聖殿上對猶太人講過（三26）。
雖然經歷到各種痛苦的經驗，保祿仍然尊重猶太人的優先地位。由於他的同胞頑固地拒絕福音，因此而使福音的道路向外邦人敞開（46）。但是，這個情況卻是困擾保祿一生的問題（參閱：羅九～十一）。
今天讀經的結尾描述了門徒們 ─ 也就是所有和基督相遇的人 ─ 的根本的經驗：充滿喜樂，這個喜樂和信德一樣，都是來自於天主聖神。
誰看見我，就看見了父
福音：若十四7-14 線上播放
那時，耶穌對門徒們說：「你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」斐理伯對他說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足 了。」耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父 內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那 些事業而相信。」
「我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要作比這些更大的事業，因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」
釋義
在耶穌時代的人們，從不敢想像能夠看見神，即使他們的祖先梅瑟也只能看見神的背，無法見神的面（出三三12-23）。因此斐理伯無法瞭解耶穌的話，才請求耶穌將父顯示給他們。
耶穌回答斐理伯時，強調祂與父原是一體；祂是父的啟示者，祂的一切言語和行事都是不是祂自己的，而是天主父的上智與德能藉著祂而行。耶穌甚至退一步的說， 即使不相信祂所說的話，也必須信祂所做的一切，因為福音前半部（一到十二章）記載耶穌的七個神蹟，而只有神才能行祂所行的神蹟。
耶穌給予相信祂的人二個應許：凡信從的人，也要做祂所做的工程，甚至更大。這段話是指門徒們日後進行的福傳工作，然而這一切都應是因著耶穌的名而作，因為 耶穌曾說：「離了我，你們什麼也不能作」（若十五5）。因此，耶穌的第二個應許就是「因我的名向我求什麼，我必要踐行。」
反省
我是否在耶穌身上看見、相信天主？
我是否真正信從了主？是否努力做祂所做的事業？
在祈禱時，我是否真實的地奉耶穌的名祈求？
祈禱