復活期 第五週 星期五
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耶路撒冷會議（下）
讀經一：宗十五22-31
22 當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。
23 他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。
24 我們聽說有幾個從我們這裡去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。
25 我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裡去。
26 此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。
27 我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。
28 因為聖神和我們決定，不再加給你們甚麼重擔，除了這幾項重要的事：
29 即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」
30 他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。
31 人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。
釋義
聖神帶領耶路撒冷的宗徒會議，在伯多祿和雅各伯的發言後，一致肯定：並不是遵守梅瑟法律使人得救，而是天主的恩寵和對耶穌基督的信德。這個根本的信仰也必須傳達給安提約基雅以及其他（敘利亞和基里基雅）所有的基督徒團體。為達成這個目的，宗徒會議發出了決議文（信件：宗十五23-29）；這個決議文成為後來教會所有法律與信仰文件的原始典範。一切的決議都是「聖神和我們」（教會）決定的。教會並不是根據自己的法律或權利而生活，而是依靠天主聖神的力量。
整個會議的決議表達在第29節，內容是重複雅各伯所提到的四項「重要的事」（宗十五19-20）。這裡所提出四件事項看來同等重要，至於教會中實際上遵守這樣的決議多久，是一個難以回答的問題。
根據保祿和路加的理解，這個「宗徒法令」的重點在於，外邦人不受梅瑟法律的束縛。附加在這個法令之外的「但書」（四件重要的事），其根本的目的是為了促進教會的合一，使猶太和外邦基督徒實際一起生活成為可能。教會不是一個純粹理想性的團體，當然也必須顧及實際生活面。
這就是我命令你們的，你們該彼此相愛
福音：若十五12-17 線上播放
耶穌對門徒們說：
「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。
你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。
這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」
釋義
「留在（天主的）愛內」就是實行天主的旨意，經驗天主的喜樂。天主的旨意就是我們彼此祝福、彼此善待。
「像我愛了你們一樣」：基督的榜樣是愛的標準，祂是真葡萄樹。耶穌是真正的朋友，祂願意我們彼此有如朋友般、兄弟姊妹般相互對待。基督徒能彼此相愛，在福傳工作上就能結出豐碩的果實，「愛」和「祈禱」是他們蒙祝福的工作的先決條件。
反省
「天主是愛」！我的生活也以愛為出發點嗎？
我如何面對「彼此相愛」的命令？如何面對「不可愛」或自己「不想去愛」的人？
祈禱