復活期 第六週 星期二
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星期六 5月31日 聖母訪親慶日 讀經一 福音
斐理伯的獄警信主
讀經一：宗十六22-34
22 斐理伯的群眾齊來攻擊保祿和息拉，官長就撕下了他們的衣服，下令用棍毆打。
23 打了許多棍之後，就把他們押在監裡，吩咐獄警小心看守；
24 獄警領命，就把他們下在內監，又在他們的腳上帶上木枷。
25 約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。
26 忽然地震大作，甚至監獄地基都搖動了，所有的門立時開了，眾人的鎖鏈也解開了。
27 獄警醒來，見監門全開著，以為囚犯都已逃走，就拔出劍來，想要自殺。
28 保祿大聲喊說：「不要傷害自己，我們還都在這裡。」
29 獄警要來了燈，就跑進去，戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前，
30 然後領他們出來說：「先生，我當作甚麼纔可得救？」
31 他們說：「你信主耶穌罷！你和你一家就必得救。」
32 他們就給他和他家所有的人，講了主的聖道。
33 當夜在那時刻，獄警就帶他們去洗傷，他和他的親人也都領了洗；
34 遂又領他們到自己家裡，擺了宴席；他和全家因信了天主，都滿心喜歡。
釋義
保祿在斐理伯城使一位附魔的女僕得到釋放，她的主人曾藉著她賺取不少金錢；現在這女僕身上的惡魔已被逐出，這個主人因而感到遭受嚴重損失。因而，搧動群眾迫害這些外來的宣講著（十六16-21）。
今日的讀經內容敘述保祿和同伴們如何奇蹟般的得到釋放，這個故事和伯多祿從監禁中奇蹟性的獲救類似（宗十二3-19）。宗徒們一再地經驗到，派遣他 們的主必會提供他們需要的援助。即使福傳者被鎖鍊綑綁，天主的話也絕不會被困住，總能找到自由傳播的途徑。基督徒福傳工作成功與否，並不在於傳福音者的權 力地位，而是完全倚靠天主的力量，以及福傳使者的信仰勇氣。信仰喚起信仰，信仰傳播信仰。但是，信仰激發信徒者不斷自問：「我當作甚麼纔可得救？」（30）信仰使人自由，充滿喜樂，執行愛人的行動。
我若不去，護衛者便不會到你們這裡來
福音：若十六5-11 線上播放
那時候，耶穌對門徒們說：「現在我就往派遣我者那裡去，你們中卻沒有人問我：你往那裡去？只因為我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護衛者便不會到你們這裡來；我若去了，就要派遣他到你們這裡來。當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裡去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」
釋義
當耶穌在晚餐廳中告訴門徒們，他離開世界回歸父家的時刻到了，門徒因此而滿懷憂愁。於是耶穌說：我去是為你們「有益」，這話令人想到大司祭蓋法在公議會說的話（十一50）。他從人間的政治觀點出發，以為除去耶穌可保存全民族免於災害；但事實上，耶穌的離去是完成天父的旨意，而聖神將來臨繼續耶穌在世的職事。
聖神不單只是與門徒一起作證，祂更要為「罪、正義和審判」來指證世界。照福音作者的思想，罪不僅僅是倫理道德的外表行為，而是人真實生命的抉擇，接受或拒絕相信耶穌。猶太人不斷強調自己是亞巴郎的子孫，恪守梅瑟的法律，所以拒絕耶穌的身分。如今耶穌即將上升回歸天父，恰好顯示猶太人所倚賴的義，是何等虛幻。
耶穌被釘十字架的事實，由外在看來是世界判祂死亡，祂的一生只有失敗和羞辱；然而事實上這正是耶穌對世界的審判，一切原都在祂的預料之中。但是門徒們目前不能明白這一切，必需等聖神降臨之後，才把一切真理啟示給他們。
反省
面對天主的啟示，人只能相信或拒絕。我究竟以什麼態度面對天主的啟示？
我們得以明白耶穌基督的正義，是因為聖神的恩賜，就連信仰也是。我是否因為自己擁有信仰而向天主感恩？
祈禱