常年期 第十八週 星期四
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8月6日 耶穌顯聖容慶日
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新約與新心
讀經一：耶三一31-34
31 【上主說：】「看，時日將到 ─ 上主的斷語 ─ 我必要與以色列家和猶大家訂立新約，
32 不像我昔日 ─ 握住他們的手，引他們出離埃及時 ─ 與他們的祖先訂立的盟約；雖然我是他們的夫君，他們已自行破壞了我這盟約 ─ 上主的斷語 ─
33 我願在那些時日後，與以色列家訂立的盟約 ─ 上主的斷語 ─ 就是：我要將我的法律放在他們的肺腑裡，寫在他們的心頭上；我要作他們的天主，他們要作我的人民。
34 那時，誰也不再教訓自己的近人或兄弟說：『你們該認識上主』，因為不論大小，人人都必認識我 ─ 上主的斷語 ─因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡。」
釋義
看起來毫無未來的以色列將有一個新的開始，因為天主要重新創造。今日讀經中天主透過耶肋米亞先知所做的宣告，其實就是「愛的天主」和「祂所愛的子 民」間重新建立關係的對話。一切在創造之初原有的意義，終於要成為事實：天主要拯救、釋放祂的人民，並和他們訂立新約。祂要寬恕人民過去所有的罪惡，並將 新的盟約寫在他們的心版，而不是石版上。以色列歷史（整個人類歷史）從開始到終結都是一樣，完全建立在天主的信實上。
但是哪裡是歷史的終結？關於這問題唯一可以確定的是，歷史終結尚未發生，仍在我們的未來中。然而天主許諾的新盟約卻已經實現，耶穌用祂的血建立了這 個新盟約，祂補贖了所有人類的罪，而使人認識天主。但是，根本的原則仍然永遠一樣：唯有相信的人，才能獲得永生（參閱：若六47）。
福音：瑪十六13-23 線上播放
那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」他遂即嚴禁門徒，不要對任何人說他是默西亞。
從那時候起，耶穌就開始向門徒說明：他必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但第三天要復活。伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責他說：「主，千萬不可！這事絕不會臨到你身上！」耶穌轉身對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
釋義
關於「耶穌是誰」這個問題在當時眾說紛紜：有人把耶穌視為復活的洗者若翰（十四1-2），有人認為祂是再世的厄里亞或先知（甚至還有人極為負面認為耶穌是和「魔王」一夥的）。與耶穌朝夕相處的門徒，對耶穌的認識應該不同於別人，所以門徒的代表伯多祿，便宣認耶穌是「默西亞，永生天主之子」。
18-19節表明有關伯多祿成為教會「磐石」的角色、身分，這和他對耶穌的宣認是息息相關；「鑰匙」是統治和權柄的象徵（參閱依二二22；默一18），耶穌不僅把鑰匙交給伯多祿，在瑪十八18提到祂也把鑰匙交給了整個門徒團體。
本日福音為整部瑪竇福音的轉折點，從此耶穌以私下教導門徒為重點，開始朝往耶路撒冷受難之路。緊接著伯多祿信仰告白之後，耶穌立刻首次向門徒宣佈自己將要受難和復活一事。從伯多祿的反應中可知，他們對於耶穌的認識仍有很大的落差，這也是耶穌特別囑咐門徒，不要宣揚祂是默西亞的原因（20）；因為他們還只注意到人的看法，不明瞭天主的旨意，因而淪為撒殫的工具。
反省
對我而言，耶穌到底是誰？我對祂的認識有多少？
我是否常常關切天主的事？還是只以人的事為念？
祈禱