常年期 第十九週 星期一
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上主的榮耀
讀經一：則一2-5、24-28
耶苛 尼雅王充軍後第五年四月五日；那時在加色丁地，靠近革巴爾河，上主的話傳給步齊的兒子厄則克耳司祭，上主的手臨於我。我觀望，看，有一陣暴風由北方吹來， 颳來一大塊火光四射的雲彩，雲中有一團旋轉的火，火中有一種發亮的金屬。火中似乎有四個活物的形狀，牠們的外表是這樣：都有人的形狀。
當 牠們行動時，我聽見翅膀的颯颯聲，像洪水之聲，又像全能者的聲音，又似軍營中的喧噪之聲。當牠們站住時，就歛起翅膀。那時，由牠們頭頂上的穹蒼那裏，發出 一種響聲；活物即站住，就歛起翅膀。在牠們頭頂上的穹蒼上面，有一塊像藍玉的石頭，有寶座的形狀；在這狀如寶座之上，有一個外貌像人的坐在上頭。我望見在 他相似腰部的上面，好像有發亮的金屬，內裏和周圍好像一團火。我又望見在相似腰部的下面，好像有火的形狀，周圍有光環繞，環繞在周圍的光，猶如落雨時雲彩 中所出現的虹霓。這就是上主的光榮顯現時的奇象。我一看見，就伏地掩面，同時也聽見有一位講話的聲音。
釋義
厄則克耳是猶大即將亡國前蒙召的一位先知，他是司祭步齊的兒子。當耶苛尼雅王被擄往巴比倫（主前五九七年）充軍時，他也身在其中。這一段章節主要是描述先知蒙召前所看見上主榮耀的異象。
厄 則克耳在加色丁充軍時，上主降臨在他身上，使他有了神視的能力。首先厄則克耳看見一陣來自北方的暴風，風來自北方意指由神而來。接著他看到雲彩，雲中有 火，火中有金屬，這些異象表達上主權能、威勢、聖潔和管理的特質。火中又有相似人形的四個活物，牠們行動時翅膀發出類似洪水、全能者、軍營般的喧噪之聲， 靜下來時，翅膀也同時垂下。四活物的上方有一個穹蒼，穹蒼之上又有由藍玉石形成的寶座，寶座上坐著外貌似人的一位。他所描述相似人的這位其腰上發亮的金 屬、內外的火和腰下的火、四周的光環、虹霓都不是實體，然而這些異象都象徵著上主的榮耀。
梅瑟十誡中禁止人為神製作任何形像，且古時看見神的人會遭受死亡。厄則克耳先知卻因為神視，大膽地描述異象中所見的上主的尊威、榮耀，並感受到自身的渺小，同時聽見一位講話的聲音，不由得俯伏朝拜。
福音：瑪十七22-27 線上播放
當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。
他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎?」伯多祿說：「自然納的。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎 樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免使他們疑怪， 你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊『斯塔特』，拿去交給他們，當作我和你的殿稅」
釋義
耶穌在加里肋亞境內不停地到處講道。瑪竇福音第二次記載耶穌向門徒預言自己要被長老、司祭長及經師殺害，三日後復活。門徒們不明白「復活」到底是什麼意思，因此只注意到耶穌提到的「苦難」，所以感到憂鬱。
在葛法翁，收殿稅的人問伯多祿耶穌是否繳殿稅？按猶太人的法律，成年男子，除了司祭外，都該繳納半個「斯塔特」（大約今日七角美金）作為殿稅，支持聖殿的 開銷。耶穌搶先問伯多祿：「一般的君王向誰徵稅？」伯多祿回答向「外人」。如果地上君王的兒子不必繳稅，身為默西亞、天主子的耶穌，當然也豁免向天父的聖 殿繳稅。這段經文的目的，明顯地在於說明耶穌的真實身份，不過這身份暫時仍是隱而不宣的。耶穌表達遵守當時法律，因此藉著一個奇蹟，使祂與伯多祿兩人都能 繳納殿稅，這個奇蹟本身，也再次說明耶穌的天主子身份。
反省
跟隨耶穌就是跟隨祂走上十字架的路，我是否準備接受這些苦難呢？
我和教會的關係是自由的服務關係？或是束縛的義務關係？
祈禱