常年期第二十週星期一

常年期第二十週（彌撒講道：請點選1 或請點選2）

星期一   讀經一   福音
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厄則克耳是你們的預兆，你們要照他所作的去作

讀經一：則二四15-24

¹⁵ 上主的話傳給我說：
¹⁶ 「人子，看，我要把你眼中所喜悅的猝然奪去，但你不可哀悼，不可哭泣，不可流淚，
¹⁷ 只可默默歎息，卻不可哀悼死者。頭上仍纏著頭巾，腳上仍穿著鞋，不可遮蓋鬍鬚，也不可吃喪食。」
¹⁸ 早晨我向百姓講了這事，晚上我的妻子便死了；次日早晨我便照吩咐給我的作了。
¹⁹ 百姓問我說：「你能不能告訴我們：你這樣作對我們有什麼意思？」
²⁰ 我回答他們說：「上主的話傳給我說：
²¹ 你要告訴以列色家族：吾主上主這樣說：看，我要把我的聖所，即你們所誇耀的勢力，眼目所喜愛，心靈所繫戀的地方，加以褻瀆，你們所遺留下的子女要死於刀下。
²² 那時你們要作我所作的：不遮蓋你們的鬍鬚，不吃喪食，
²³ 你們的頭仍纏著頭巾，腳仍穿著鞋，不舉哀，不哭泣，但因你們的罪惡而消沉，而彼此傷歎。
²⁴ 厄則克耳為你們是一個預兆：當那事來到時，你們要照他所作的去作。那時你們必承認我是上主。」

釋義

《厄則克耳先知書》第二十四章是整部作品第一部份的結束，這部份的內容主要是關於災難的預言。這一章的開始提供一個具體的時間資訊：「巴比倫王開始圍困耶路撒冷」的日子（二四1-2）。厄則克耳先知再次被召叫，以自身所承受的痛苦作為將要臨於整個民族災難的象徵。他「眼中所喜悅的」 ─ 他的「妻子」 ─ 將要去世，而他卻不可「不可哀悼，不可哭泣，不可流淚」，只能「默默歎息」。將要臨於先知身上的災難，也將同樣地降臨於整個人民身上。先知的妻子對他而言，就如同聖殿對於耶路撒冷，是他們「所誇耀的、眼目所喜愛、心靈所繫戀的」（21）。整個聖城和其中的居民面臨這個重大災難時，應該認清他們罪惡的重大；只有當人民認清自己的罪惡，並且「承認我（天主）是上主」（24），他們才能真正期望未來。因為天主並不願意祂的人民喪亡，而願意他們生活。

反省

我是否曾自我欺騙，過著沒有合乎福音精神的基督徒生活？

我是否因為人生所遭遇的挫折而失望，放棄對上主的信仰？

福音：瑪十九16-22 線上播放

有一個人來到耶穌跟前說：「師傅，我該行什麼『善』，為得永生？」耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」那少年人對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

釋義

一位擁有許多產業的富少年詢問耶穌為得永生要做什麼「善事」？耶穌立即引導他，善的唯一源頭就是天父，一切善事善行都在反應天主的美善，學習美善的生活就是遵行天主的誡命。少年自認已認真地遵守了誡命，因此更進一步地問「還缺少什麼？」他的問題顯示他渴望達到圓滿的成全生活，但同時卻意識到，單是人的善行功勞並不足以得到完美的天主救援，永生是天主自由給人的禮物。

耶穌邀請他變賣財產施捨給窮人，再來跟隨祂，目的是使他作自己的門徒，分享自己的生活。少年卻因無法放棄財產，而憂心鬱悶地離開。教會傳統中，將這段福音作為修會生活的基礎，是一種福音勸諭。人除非將天主的邀請放在最高的地位，超越一切其他價值，便不能得到完滿的救援。

反省

最近，信仰生活上我在尋找什麼？我渴望什麼？

我生命中有什麼特殊的執著嗎？這樣的態度是否阻擋我追尋天主？

祈禱