常年期 第一週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
讀經一：希四12-16
12 天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。
13 沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在他眼前都是袒露敞開的，我們必須向他交賬。
14 我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，
15 因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。
16 所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
釋義
新的天主子民和舊的天主選民一樣，都領受了天主的許諾（四2）。第12節所談論的就是這個許諾之言，它是「生活的、有效力的」、銳利的、穿透的、和辨別的。哪裡接受這話，這話就在那裡喚起生命；誰與這話相遇，就經驗到它改變的力量；這話碰到誰，這人便不能再掩飾，因為一切都變成「袒露敞開的」。
從四14開始了一個新的反省：「我們有一位偉大的大司祭」 ─ 天主子。祂大於一切：大於天使（二1-18）、大於梅瑟（三1-19）、大於若蘇厄（四1-11），也大於大司祭亞郎（四14-五10）。《希伯來書》的整個中間部份都在論述大司祭耶穌。我們有一位大司祭，祂「同情我們」（四15），祂為我們打開通往天上至聖所的通道，因而給予我們信賴與希望。
我不是來召義人，而是召罪人
福音：谷二13-17
耶穌又出去，到了海邊，群眾都到他跟前，他便教訓他們。當他前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向他說：「你跟隨我罷！」肋未就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在肋未家中坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和他的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了他。法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就 對他的門徒說：「怎麼，他與罪人和稅吏一起吃喝﹖」耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」
釋義
今日的福音分兩段，前段是耶穌召叫肋未，後段為這個召叫故事引發的一段耶穌和法利塞黨的經師之間的爭辯。
稅吏是代表羅馬權威向猶太人民徵收稅金的官吏，他們大多是猶太人，因此被視為幫助羅馬壓榨同胞的人。尤其他們當中有許多人，也趁職務之便巧取豪奪不當利 益，因此，猶太人十分鄙視這些人。但是，對耶穌而言，他們也是上主救援的對象，因此主動與他們親近、認同。耶穌如同召叫首批門徒一樣堅定、簡單的話語召叫 了肋未，而肋未也同樣地立刻跟隨了耶穌。
肋未為慶祝自己的悔改蒙恩，擺設宴席。猶太經師卻對耶穌與稅吏、罪人一同吃飯的行動提出抗議，因為猶太人認為這些稅吏、罪人，不遵守法律，因此沒有資格得到救恩。但耶穌卻回應說：「我不是來召義人，而是召罪人！」這話目的在使經師們知道，祂來是要召叫人歸向生命；這是一個恩賜，只有那些自認有需要的人（罪人），才能得到；凡自以為義，不知道自己匱乏的人，便無法接受天主藉著耶穌賞賜給人的慈愛和美善。
反省
肋未以立即的行動答覆耶穌的召喚，這樣的行動力為我有何啟發？我要如何地跟隨耶穌？
當我體認到自己的匱乏時，我如何做？面對天主的賞賜與引導，我如何回應？
祈禱