常年期 第二週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
他帶著自己的血，一次而為永遠，進入了天上的聖殿
讀經一：希九2-3、11-14
弟兄們：因為有支搭好了的帳幕，前邊的帳幕稱為聖所，裏面設有燈台、桌子和供餅；在第二層帳幔後邊，還有一個帳幕，稱為至聖所，可是基督一到，就作了未來 鴻恩的大司祭，他經過了那更大、更齊全的，不是人手所造，不屬於受造世界的帳幕，不是帶著公山羊和牛犢的血，而是帶著自己的血，一次而為永遠進入了天上的 聖殿，獲得了永遠的救贖。假如公山羊和牛犢的血，以及母牛的灰燼，灑在那些受玷污的人身上，可淨化他們得到肉身的潔淨，何況基督的血呢？他藉著永生的神， 已把自己毫無瑕疵的奉獻於天主，他的血豈不更能潔淨我們的良心，除去死亡的行為，好去事奉生活的天主﹖
釋義（彭龍英）
從前天主指示梅瑟建造帳幕的樣式和其陳設，在作者來看，都只不過是將來的預像、是「天上事物的模型與影子」（八5）。基督大司祭職遠優越於人間大司祭職是希伯來書不斷發揮的主題。而在本日經文中，基督大司祭的身分，包括祂「經過了那更大、更齊全的，不是人手所造， 不屬於受造世界的帳幕」；意即基督是屬於永遠、真正的帳幕。這個概念與若望福音序言中「聖言成了血肉，寄居在我們中間」（若一14）相近，「寄居在我們中間」按希臘原文，直譯是「在我們當中支搭帳幕」（天主臨在我們當中）。
從新舊約的經文意義來看獻祭，或許有不同層次的意思，但其重點在於朝拜者能確定被天主接納。「公山羊和牛犢的血」是每年贖罪節日大司祭應當奉獻，為百姓贖罪（肋十六11-19）。然而，耶穌基督的獻祭卻是「帶著自己的血，一次而為永遠進入了天上的聖殿，獲得了永遠的救贖」。「基督的血」代表基督「藉著永生 的神」獻上自己。所以，基督的犧牲是有生命大能的，祂的血能除掉所有人的罪和不義，使人全心向著天主。
他的親人說他瘋了
福音：谷三20-21
那時候，耶穌到了家，群眾又聚集了來，以致他們連飯都不能吃。他的人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了!」
釋義
這段經文隱約地記述耶穌與親屬之間的關係。當群眾如此的需要耶穌，而耶穌也完全的奉獻服務時，他的家人卻下了一個判斷：「祂瘋了！」這是一個特別的反應。
群眾和親屬面對耶穌的態度，形成強烈的對比，馬爾谷以這種敘述導引人反思，血緣的親屬關係並非絕對重要。只有當一個人看清楚、並且明瞭耶穌使命的意義和目的，才算是耶穌的「真親屬」。
反省
在生活中，我常扮演這段經文中的哪一個角色？群眾？耶穌的親屬？還是耶穌？
當我因信仰而被指責時，我如何反應？堅持對耶穌基督的信仰？還是和人情、面子、或其他壓力妥協？
祈禱