常年期 第二四週 星期五
星期一 9月14日 光榮十字架慶日 讀經一 福音
星期二 9月15日 痛苦聖母
讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 9月17日 聖方濟印五傷
讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
慎防異端邪說
讀經一：弟前六2-12
2 【我兒：】你要拿這些事教訓人，勸勉人：
3 若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，
4 他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，
5 以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。
6 的確，虔敬是一個獲利的富源，但應有知足的心，
7 因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，
8 只要我們有吃有穿，就當知足。
9 至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，
10 因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多剌心的痛苦。
11 至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，
12 要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。
釋義
作者在弟前一3-7和四1-11已經談論過了錯誤教師的問題。今天讀經中的3-5節主要是重提弟前一3-7的內容。所謂錯誤的教師就是那些不順從「我們的主耶穌基督的健全道理」和「合乎虔敬的教訓」的那些人。作者並不是要求弟茂德和他們辯論，反而是警告他避免「辯論和舌戰」。這正是「牧函」與真正的「保祿書信」之間明顯的差別。
由壞老師所產生出來的是罪惡的生活方式，這段經文列舉了一連串惡行的種類，最後以警告不可「貪求錢財」作為結束。這些情況顯得更為惡劣是因為這些壞教師往往還穿著「虔敬」的外氅，以此作為「獲利之源」。這一切不僅是錯誤教導的結果，而且更是引發其他罪惡的原因。
這封信提醒避免錯誤教導與惡劣行為，這個警告的對象首先是「主教們」，面對這些危險，他們也並不是完全安全的。但是他們不應該只是「躲避這些事」（11），而是更要成為正確教導的守護者，負責提供給人們正確的教導。
反省
我對財富、物質生活的看法為何？
為何「貪愛錢財是萬惡的根源」？會造成怎樣的後果和影響？
耶穌的女門徒
福音：路八1-3 線上播放
那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同他在一起有那十二個門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身 上趕出了七個魔鬼；還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。
釋義
在耶穌的公開生活中，除了男性門徒之外，也有許多婦女跟隨祂；其中有許多人曾被醫好病、趕出鬼。婦女們的社會地位非常低微，猶太的拉比一向拒絕教導女人，耶穌卻相反當時的文化，教導她們、和她們共事，祂的行動肯定並提升婦女的地位！
這群婦女伴隨著門徒，見證了耶穌的死而復活，復活的喜訊最先也是通報給婦女們（參閱：二四1-10）。經文提到婦女們用自己的財產供給耶穌和門徒，可見耶 穌的傳道得到不少婦女的支持，其中不乏有上流階層的婦女，如約安納。用金錢物資支持傳道者不只是在初期教會，在耶穌時代就已經有了。
宗徒大事錄記載，在初期教會中婦女們扮演重要的角色，成為宗徒佈道的有力助手，不少婦女在保祿的傳教工作上亦作出了很大的貢獻。因著耶穌基督，婦女的地位在猶太民族中，有了根本上的轉變，使婦女在社會、法律及家庭中，漸漸得到應有的尊重。
反省
我是否能在所得上，甘心樂意奉獻金錢支持教會的傳教事業？我是否能挪出時間來協助堂區的牧靈工作？
我是男性或女性？我如何面對今日教會中的婦女角色？
祈禱