常年期 第二五週 星期三

常年期 第二十五週 （彌撒講道：請點選1 或 請點選2）

星期一 9月21日 聖瑪竇宗徒慶日 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音

我們在做奴隸時，天主並沒有離棄我們

⁵  到了獻晚祭時，我悲憤人起來，仍穿著撕碎的衣服和外氅，雙膝跪下，伸手向上主我的天主說：
⁶  「我的天主，我實覺慚愧！我的天主！我不敢向你仰面，因為我們的邪惡，積累得高過了我們的頭頂，我們的罪孽上達於天。
⁷  自從我們的祖先時代，直到今日，我們犯了重大的罪孽；為了我們的罪惡，我們連我們的君王司祭，都被交在異地的君王手中，喪身刀下，被俘擄，遭劫，丟臉受辱，就像今日一樣。
⁸  但是現在，轉瞬之間，上主我們的天主，對我們施了仁慈，留給了我們一些殘存的人，又在聖地給了我們居所；並且我們的天主，還使我們的眼目明亮，在我們為奴隸期中，使我們尚有少許生氣。
⁹  我們原是奴隸，但我們在為奴隸期中，我們的天主沒有離棄我們，反而使我們在波斯王，獲得了寵遇，使我們有了生氣，得以重建天主的殿宇，修廢壚，我們在猶大和耶路撒冷，得了保障。」

釋義

今日讀經所敘述的事件背景已經是祝聖第二聖殿（515BC）之後超過五十年的情況了。當時猶太宗教與禮儀祭祀情況非常糟，以致位於蘇撒城的波斯王阿 塔薛西斯（464-424BC）或他的大臣認為必須介入干涉。於是他們在458BC（根據厄上七7；實際上應該是433BC）派遣身為司祭和經師的厄斯德 拉返回巴勒斯坦，命他使人民嚴格遵守以色列的天主的法律和國王的法律。

當然，對厄斯德拉而言，最重要的是他的天主的法律。當他到達巴勒斯坦時，對所見到的情況感到震驚痛心。這邪惡情況的根本原因是由於猶太人和外邦婦人的婚姻，因而用盡一切方法，務求將這個「可恥的事」（厄上九1）除盡。厄上九6-15是他在人民面前公開說出的宣講與祈禱，一方面帶領民眾認罪、悔罪；另一方面，回憶天主過去對祖先的救援恩寵，並感謝天主不斷地如此對祂的子民施以救援。

福音：路九1-6    線上播放

那時候，耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裡，直到從那裡離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。

本日福音是第九章的開始，這章的內容是耶穌在加里肋亞傳教的高峰與總結，本章的結尾便開始敘述耶穌「朝向耶路撒冷的旅程」（九51）。比較這段關於派遣的經文與馬爾谷的平行文（谷六7-13），可以發現一些差異：路加在「權柄」之前加上了「能力」，表達出「因聖神的德能」（參閱：路四14）的一面；路加略去了「派遣他們兩個兩個出去」，而在路加第十章派遣七十二門徒時卻有這樣的句子（路十1），目的在於強調宗徒在初期教會團體中特有的職分與地位。

此外，路加以「宣傳喜訊」來代替馬爾谷的「使人悔改」（谷六12），表達出對於路加而言，悔改與福音喜訊是一體的兩面；「周遊各地」也顯出傳揚福音的普遍性。宗徒們「周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病」，顯出初期教會傳播福音的蓬勃氣象。

傳福音和服務（宣講天國和治癒病人）的能力和權柄，都是因著聖神而來自於耶穌。我是否聆聽耶穌的旨意？是否依靠聖神的能力？

傳揚福音的本質是充滿喜悅的。我也願意分擔這樣的使命嗎？在傳播福音時，我的內心深處是否常保持著這樣的喜悅？