將臨期 第一週 星期六
星期一 11月30日 聖安德肋宗徒慶日 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 12月03日 聖方濟撒威（傳教區主保）讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
將臨期 第一週 星期六
這是正路，你們要在這上面行！
讀經一：依三十19-21、23-26
吾主上主、以色列的聖者這樣說：「熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊！你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。吾主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：『這是正路，你們要在這上面行！』
你把種子種在地裏，上主必使雨降在其上，並使你地裏出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華，而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。」
釋義
本日經文的背景承接昨日，依撒意亞先知指責希則克雅王和埃及合作，投入反亞述聯盟。他一再宣示埃及人並不能帶給猶大國任何利益，埃及人所承諾的協助是不可靠，其勢力並不穩固。言者諄諄，聽者藐藐，從君王到百姓，非但不聽先知的諍言，反要先知說些合乎他們自己胃口的預言，不肯面對事實，只想自行其事，拒絕相信以色列的聖者（參閱：依三十1-17）。
天主要祂的百姓所做的無非是相信祂，因為「你們的得救是在於歸依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴」（三十15）。既然猶大拒絕相信天主，於是先知預言他們的命運，從前天主許諾：「你們五人要追擊一百，你們百人要追擊一萬；你們的仇敵必在你們面前喪身刀下」（肋二六8），如今由福轉禍：「千人要逃避一人的叱吒，萬人要逃避五人的叱吒」（三十17）猶大將招致敵人的滅亡。
雖然天主的子民不忠信，但，祂依然忠於祂的許諾，本日的讀經記載了天主恩惠與憐憫已經向悖逆的子民預備好了，只要他們肯回心轉意，天主會垂聽他們的呼求。在苦難之後，祂的子民才肯謙卑聽從祂的指導，走向正路。到那一日，整個受造界都與天主和好，土地、牲畜、丘陵和天上星體等等，所有的詛咒都將除去。這裡，先知再次指出舊約聖經的一貫主題：天主的審判不是帶來滅亡而是帶來醫治與更新。
門徒：耶穌的「分身」
福音：瑪九35 - 十1、6-8 線上播放
那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」
耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。（並且囑咐他們說）：「你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」
釋義
這段經文正是作為耶穌行奇蹟與耶穌派遣門徒的轉折之處。耶穌「動了慈心」，來自面對當代人的需要，正如同天主垂念了在埃及受迫害的以色列子民而召叫了梅瑟（出二25）一樣，耶穌也召叫了人們。耶穌的行動是要有人們參與、有人們回應、有人們所共同執行的，而這群人被稱為耶穌的門徒。
耶穌召叫了門徒，在派遣的同時並賜予了門徒權能。這些耶穌所賜予的權能是要面對當代人的需要，而且也使得門徒被派遣時，如同耶穌親自到來、參與及陪伴，使人能夠看見天國臨近，並經驗到天國確實臨在。
反省
基督徒的使命已被賦予了耶穌所傳授的能力。
基督徒的能力理應實行耶穌的使命。
祈禱