常年期 第十二週 星期一
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
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星期五 6月24日 洗者聖若翰誕辰
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上主為自己留下猶大支派
讀經一：列下十七5-8，13-15 ，18
5 【那時候，】亞述王進軍侵入全國，直逼撒瑪黎雅，圍攻了三年，
6 曷舍亞九年，亞述王攻陷了撒瑪黎雅，把以色列人擄往亞述，把他們安置在哈拉黑和靠近哥倉河的哈波爾，以及瑪待各城。
7 這是因為以色列子民犯罪，得罪了領他們離開埃及地，擺脫埃及王法郎之手的上主，他們的天主，而去敬拜了別的神，
8 隨從了上主由以色列子民面前，所驅逐的異民的習俗，和以色列列王所規定的律例。
13 上主曾藉眾先知和先見者警告以色列和猶大說：「你們應離棄你們的邪道，按照我給你們祖先所規定的，藉我的僕人，眾先知給你們傳授的一切法律，遵守我的誡命和我的法令。」
14 他們卻不聽從，如同他們的祖先一樣執拗，不肯相信上主他們的天主，
15 拒絕了上主的法律和他與他們的祖先所訂立的盟約，以及對他們所發出的警告；隨從他們四周上主曾命令他們不可效法的異民，追求虛無，自己成為虛無；
18 因此，上主對以色列大發憤怒，將他們從自己面前趕走，只留下了猶大支派。
釋義
在今日的讀經中，作者以兩個簡短的句子綜合報導了北國以色列亡國的情況（721BC）。接著作者就提出這個災難事件的神學反省，說明以色列亡國的原因：「這是因為 …」從撒羅滿去世、王國分裂開始，北國以色列就逐步走向遠離天主的道路：「自從上主使以色列與達味家分裂以後，以色列便立了乃巴特的兒子雅洛貝罕為王；雅洛貝罕即引以色列遠離了上主，使他們陷於重罪。」（列下十七21）。所謂「雅洛貝罕的罪」就是指背叛天主和耶路撒冷的聖殿，轉而崇拜動物的圖騰。整個北國存在的期間，這樣的罪惡一直存在，造成雅威和巴耳宗教混淆不清的情況。人的墮落從宗教信仰開始，國家的滅亡是現世即出現的懲罰，更嚴正的懲罰則是永遠被天主拋棄。
反省
信仰天主是我生活的中心，或只是生活的一小部分？
我能否平心靜氣地聆聽天主對我的要求與警告？
福音：瑪七1-5 線上播放
那時，耶穌對門徒說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼判斷來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？假善人哪，先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」
釋義
判斷，不屬於人的權限，而是天主的特權，誰如果僭越了天主的特權，他就會遭受天主的判斷。一個人寬恕他人所用的尺度，也是他祈求天主寬恕他的尺度；不過由於人經驗到天主總是毫無限制地寬恕人，因此也應毫不保留的寬恕他人。
每個人的人生道路不同，但都同樣受到天主的眷顧和訓誨；如果一個人拿自己作為標準去判斷與糾正別人，而本身卻不先悔改，是最嚴重的傲慢和虛偽。耶穌教導我們，要意識到每個人都有其缺點，當看見他人的缺失時，別忘記自己也有缺點；應知道天主視透每個人的心，我們該讓天主作天主，讓祂去判斷；個人只該盡力管好自己，千萬不要僭越天主的地位判斷他人。
反省
我最近有被人寬恕的經驗嗎？那感覺如何？
我願意更慷慨地寬恕別人對我造成的錯誤與罪過嗎？若做不到，我願虔誠向天主懇求「寬恕他人」的恩典嗎？
祈禱