常年期 第十二週 星期四
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星期四 讀經一 福音
星期五 6月24日 洗者聖若翰誕辰
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耶苛尼雅與勇士被擄往巴比倫
讀經一：列下二四8-17
耶苛尼雅登極時年十八歲，在耶路撒冷作王三個月；他的母親名叫胡市達，是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他行了上主視為惡的事，像他父親所行的一樣。那時巴比倫王拿步高的臣僕前來圍攻耶路撒冷時，巴比倫王拿步高親自來督戰攻城。耶苛尼雅和他的母親臣僕、公卿以及太監，都出來投降巴比倫王；巴比倫王將他們擄去，時在巴比倫王在位第八年。巴比倫王且搶去了上主殿內的一切寶藏，和王宮中的寶藏，打碎了以色列王撒羅滿為上主聖殿所製的一切金器，正如上主所預言的；也擄去了耶路撒冷的民眾，所有的官紳和勇士，共一萬人，以及所有的工匠和鐵匠，只留下了地方上最窮苦的平民。他將耶 苛尼雅擄到巴比倫去，也將太后、后妃、君王的內侍，以及地方上的王公大人，都從耶路撒冷擄到巴比倫去。一切有氣力的人，人數約七千，工匠 和鐵匠，人數約一千，都是能打仗的勇士，巴比倫王都擄到巴比倫去。巴比 倫王立了耶苛尼雅的叔父瑪塔尼雅代他為王，給他改名叫漆德克雅。 」
釋義
猶大、埃及與亞述各帝國時代末期，猶大耶苛尼雅王在位時（主前598年），他仍然遵行父親約雅金崇拜偶像敬拜邪神的生活方式。因此，天主藉著當時崛起的強國巴比倫來打擊猶大，逐步實現祂曾對默納舍王說過的懲罰（列下二一1-15）。
當時巴比倫王拿步高親自監督攻佔耶路撒冷，耶苛尼雅 和他的母親臣僕、公卿以及太監皆無力自保，甚至連埃及盟友也無法前來協助，只好全軍投降並被擄往巴比倫。
巴比倫王拿步高不但帶走君王及其四周的人，也搜刮聖殿的金器和所有對他有用的工匠、鐵匠和勇士，正如上主曾藉先知預警默納舍的話：「要擦淨耶路撒冷如同人擦淨盤子一樣。」（列下二一13）
巴比倫王拿布高立瑪塔尼雅代耶苛尼雅為王，「瑪塔尼雅」被改名為「漆德克雅」，表示他的政權被掌控在巴比倫之下。
反省
對於家族中的宗教信仰，我是否常人云亦云，不加明辨是非，？
我的內心是否有尋求真理的渴望？
福音：瑪七21-29 線上播放
那時，耶穌對門徒們說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？那時，我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧！」
「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽 了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」
耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。
釋義
今日福音是「山中聖訓」的結論。經文的第一段，耶穌向門徒提出警訊：進天國的資格端視門徒有否承行天父的旨意，這也構成了審判的依據；在此，耶穌聲稱自己 為「那一天」的審判者，祂的審判毫無置喙的餘地；23節「我從來不認識你們」一語，便是耶穌針對那些在思言行為上相反祂教訓的人，所發出的定讞。
第二段的經文耶穌以聰明人和愚昧人的比喻總結「山中聖訓」言論。二者的差別在於他們建造房屋的根基為何，前者將房屋奠基「磐石」上，亦即是把耶穌的教訓付 諸行動的人，那些聽了教訓卻不履踐的人，就好比是愚昧人的行徑。在舊約中，天主常被以色列民稱作「磐石」，耶穌在此把自己的教導等同於天主，聽祂的話就是 聽天主的話；所以承行天父旨意就是活出「山中聖訓」的教誨。
28-29節是一個轉折，群眾驚奇耶穌教訓的權威；因此緊接著第八章所記載的奇蹟，便是耶穌進一步彰顯了默西亞權柄和權能的敘述。
反省
請仔細想想「山中聖訓」所要求的生活和信仰價值觀？
我願意回應耶穌基督的召叫，全心全意活出這樣的生命嗎？能訂出一些具體的實踐行動嗎？
祈禱