常年期 第十三週 星期四
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經文：亞七10-17
那時，貝特耳司祭阿瑪責雅派人向以色列王雅洛貝罕說：「亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你，國家再不能容受他的一切言論，因為亞毛斯這樣說：雅洛貝罕必死於刀下，以色列必被據去充軍，遠離本土。」事後，阿瑪責雅又向亞毛斯說：「先見者，你走吧！趕快到猶大國去，在那裏餬口，在那裏講預言。在貝特耳不可講預言，因為這裏是君王的殿宇。」亞毛斯回答阿瑪責雅說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是，上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言吧！現在你且聽上主說什麼。你說：不要講預言攻擊以色列，不要發言反對依撒格家！為此，上主這樣說：你的妻子必在城中賣淫，你的子女必喪身刀下，你的田地必被人以繩墨瓜分，你自己必死在不潔之地，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」
釋義
今天的經文，描述貝特耳司祭阿瑪責雅對亞毛斯的控告，以及亞毛斯的答辯，並預言阿瑪責雅和以色列家將遭受上主的懲罰。
阿瑪責雅首先派人向以色列王雅洛貝罕告狀，說亞毛斯在散佈謠言。然後，他當面質問亞毛斯，認為他只是為了餬口賺錢，散播危言聳聽的言論，況且在貝特耳已有屬於聖殿的祭司，無須一位南國的人來此說話。「君王的殿宇」說明北國的宗教已成為國家政府的工具，這就是亞毛斯與歐瑟亞先知極力抨擊北國各種宗教敬禮的原因之一。
亞毛斯清楚回應阿瑪責亞的控訴，他原非先知，有屬於自己的工作，無須以先知任務維生，執行先知任務完全受命於天主。阿瑪責斯干涉天主的命令，亞毛斯遂以天主之名，宣布他將遭受的審判。
亞毛斯身處北國惡勢力中，最後離開北國，但始終他很清楚自己的使命，且勇於為自己辯護。
他們歸光榮於天主，因祂賜給了人這樣大的權柄
福音：瑪九1-8 線上播放
耶穌上船過海，來到了自己的城。看，有人給衪送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心，你的罪赦了。」經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裏思念惡事呢﹖什麼比較容易呢﹖是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧! 為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄 ── 就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧!」那人就起來，回家去了。群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因他賜給了人們這樣大的權柄。
釋義
瑪竇描述耶穌所行的奇蹟有十個，這是第六個奇蹟。耶穌來到「自己的城」葛法翁，看見癱子和送他來的人對自己有信心，遂願意治癒他。耶穌說：「你的罪赦了。」從外表看來癱子的病情並沒有因這句話而發生任何變化，但事實上罪的赦免比身體的治癒更重要。有些經師心中認為耶穌「說了褻瀆的話」，因為猶太人都知道只有天主可以赦罪，經師們內心的忖度表示他們不相信耶穌的天主性。
耶穌洞悉經師們內心的不信和疑慮，問他們說：「赦罪和治病，何者比較容易？」舊約中只有天主能視透人心，耶穌的表現是一個明顯的奇蹟，說明祂就是天主。
祂叫癱子起來行走！這個外在可見的奇蹟證明耶穌有赦罪的權柄，同時也證明了祂是天主！耶穌自稱「人子」，以赦罪和奇蹟啟示自己就是末世的審判和救援者（達七13-14）。此後教會的僕人也擴大分享耶穌的赦罪權柄，藉著主耶穌的名，以基督的權柄赦罪（若二十22-23）。
反省
當我們擔心自己或他人的健康時，是否也關心自己、他人與主的靈修關係？
我對耶穌有信心嗎？我真的相信祂可以治癒我的身、心、靈，能赦免我的一切大小罪過嗎？
祈禱