常年期 第十四週 星期一
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讀經一：歐二16-18，21-22
上主這樣說：看，我要誘導她，領她到曠野和她談心。從此我仍要將葡萄園賜給她，仍將阿苛爾山谷作為她的希望之門：她要上到那裏，就如她幼年時，就如她從埃及地上來的那一天一樣。到那一天 ─ 上主的斷語 ─ 她要稱呼我為「依士」（我的丈夫），不再稱呼我為「巴里」（我主）。
我要永遠聘娶妳，以公義、公平、慈愛、憐憫聘娶妳；以忠實聘娶妳，使妳認識我是上主。
釋義
毆瑟亞是北國以色列的先知，比亞毛斯晚一些時候執行先知任務，開始於雅洛貝罕二世晚年，前後共經歷六個國王，約主前750年至730年。
當時北國已由安平盛世走向衰微，雅洛貝罕二世死後，掌軍權的大將相繼叛變，先後有四位君王被暗殺，政局不安定，道德與宗教生活更加低靡，敬拜邪神、染上異民惡習、違反天主盟約，成了常態。在此景況，熱愛本國同胞的歐瑟亞，蒙天主召為先知，以言語警告同胞，國家民族因遠離天主，必將滅亡；且在自己的婚姻生活中，體驗天主與以民締結的「婚約」，由於百姓違約，因此要受罰；先知以後又遵從天主命令，與自己不貞的妻子破鏡重圓；這也預表天主將再以仁愛來憐憫不忠貞的百姓。
今天的經文，面對不貞的妻子，天主領她到曠野，預指充軍的生活，即使以民背離天主，但天主沒有完全的遺棄與以民的盟約，因著天主的愛，天主仍要在曠野中向她說安慰的話，鼓勵她，使她與天主合好。提起埃及經驗，是再次提醒，歸於其他國家的領導，只會成為奴隸，有如在埃及王的控制下，唯有歸於天主，才可以帶來自由和希望。
第二段經文代名詞由「她」轉為「妳」，語氣轉為親密，「聘娶」是一個婚約，天主再次提到與以民的盟約，天主的聘禮是正義、公平、慈愛、憐憫與忠實，天主主動走向以民，以民將因此更認識天主。
我的女兒剛才死了，可是請祢來，她必會活過來
福音：瑪九18-26 線上播放
那時候，耶穌正在和門徒說話，有一位首長前來跪拜他說：「我的女兒剛才死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」耶穌起來跟他去了；他的門徒也跟了去。看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了他的衣服繸頭，因為她心裏想：「只要我一摸他的衣服，我就會好了。」耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心吧！你的信德救了妳。」從那時起，那女人就好了。耶穌來到首長家裏，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，就說：「你們走開吧！女孩沒有死，只是睡著了。」他們都譏笑衪。把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。這消息傳遍了那整個地區。
釋義
今天的福音敘述兩個交織在一起有如「三明治」般的故事：
當耶穌正在瑪竇家坐席時，來了一位猶太人的首長，虔誠地跪求耶穌「復活」他剛過世的女兒，耶穌於是帶著門徒隨他前去家裏。當時，哀悼死者的樂師與喧鬧的群眾都在場，證明女孩已經死了；可是耶穌卻說「女孩沒有死，只是睡著了。」他們因此而譏笑耶穌。耶穌卻將群眾趕出去，親自拿起女孩的手，女孩就復活起來了。這個首長的女兒復活的奇蹟傳遍了那整個地區，證明耶穌掌管生命，以及信德的功效。
在耶穌前往救治小女孩的路上，發生一個「醫治患血漏病的婦女」的插曲：
猶太人的法律規定經期中的婦女為不潔，若有人接觸她，也被視為不潔（肋十五19）。一個十二年來因法律的禁止，而長期與群眾隔離的社會邊緣婦女，因為對耶穌的信心十足，鼓起勇氣碰觸耶穌的外套繸頭，竟然得到痊癒。耶穌安慰這位婦女叫她放心，並且讚美她的信德救了她。祂的愛超越法律的藩籬，不但治癒患血漏的婦女，並且以祂仁愛寬厚的愛接納她，使這位婦女恢復天人的關係，也恢復了人際的關係，的確婦人被耶穌救贖了！
反省
我是否關心那些處身於社會邊緣的人？我可以為他們作什麼？
如果我也是當時在首長家中的一位，我會怎樣看待耶穌？
祈禱