常年期 第十四週 星期三
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讀經一：歐十1-3，7-8，12
以色列原是一株茂盛結實繁多的葡萄樹，但他的收穫愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀。他們心懷二意，因此必遭懲罰；上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。那時他們要說：「哎！我們沒有君王，因為我們不敬畏上主；可是君王能為我們作什麼呢？」
撒瑪黎雅滅亡了，她的君王有如一片浮在水面的乾草。貝特阿文的高丘 ─ 以色列的罪惡淵藪 ─ 將被摧毀，荊棘和蒺藜要攀上他們的祭壇；那時他們要對山說：「遮蓋我們吧！」對丘陵說：「倒在我們身上吧！」
你們應該播種正義，才可收割仁慈的果實；你們應該開墾荒地，因為現在是尋求上主的時候；應尋求祂，直到祂來給你們降下正義。
釋義
毆瑟亞寫作有個特色，先敘述以民歷史，為使人更明白現況，最後預言災禍。今天經文亦有此特色。
先知將以色列比喻為茂盛的葡萄樹，點出北國的富庶，但以民卻以這些果實去崇拜偶像，祭壇也越蓋越華麗，內心卻三心二意，一方面自許為選民，另方面與客納罕人去敬拜巴耳。最後，必受天主懲罰，到那時，再多的抱怨也無濟於事。
當以色列滅亡，國王就像在水面上的木片，漂浮不定，祭壇被破壞，人民為躲避敵軍，都希望一死了之。
天主不讓人絕望，先知再次提出，實行正義，尋求天主，直到默西亞來臨，災難必會過去。
你們要到以色列家迷失的羊那裡去
福音：瑪十1-7 線上播放
那時候，耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去。你們在路上應宣講說：天國臨近了」。
釋義
昨日福音說明耶穌差遣門徒的原因，今日福音延續昨日的主題開始「福傳使命言論」（1-42），這是瑪竇福音中耶穌的「五大言論」的第二部分。
在「福傳使命言論」之前，首先是耶穌召選十二宗徒的記載。在此「十二宗徒」第一次出現於福音之中，之後的敘述便屢次提及這個特殊的名詞；「十二宗徒」象徵新以色列民的核心代表，取代了舊有的以色列十二支派。「宗徒」一詞是指受差遣、託付來宣講耶穌基督救恩的人，此處表明了「十二宗徒」是耶穌公開生活中所揀選、一起共同生活、並且延續祂的使命的一群人。
經文提及，耶穌限制宗徒只向以色列民宣講，這應該是反映了當時的生活實況，即耶穌復活之前，祂和門徒事實上只局限在以色列人中間工作，雖然偶有例外（例如十五21-28客納罕婦人的故事），但向外邦人宣講福音的工作必須留待耶穌復活之後才真正展開。耶穌在世上最重要的使命乃是喚起以色列民悔改，完成天主救恩計劃。
反省
福傳使命是主耶穌給每一位基督徒的託付，我是否願意投身加入福傳工作？
台灣基督徒人數極少，我是否願意更積極參與教會、團體的福傳工作，幫助更多的人認識耶穌基督？
祈禱