常年期 第十四週 星期六
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吾主的聲音說：「我將派遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」
讀經一：依六1-8
烏齊雅王逝世那年，我看見吾主坐在崇高的御座上，他的衣邊拖曳滿殿。「色辣芬」侍立在他左右，各有六個翅膀：兩個蓋住臉，兩個蓋住腳，兩個用來飛翔。他們互相高呼說：「聖！聖！聖！萬軍的上主！他的光榮充滿大地！」由於呼喊的聲音，門限的基石也震撼了；殿宇內充滿了煙霧。我遂說：「我有禍了！我完了！因為我是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間，竟親眼見了君王──萬軍的上主！」當時有一個「色辣芬」飛到我面前，手中拿著鉗子，從祭壇上取了一塊火炭，接觸我的口說：「你看，這炭接觸了你的口唇，你的邪惡已經消除，你的罪孽已獲赦免！」那時我聽見吾主的聲音說：「我將派遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」我回答說：「我在這裏，請派遣我！」。
釋義
第六章是依撒意亞蒙召報導。主前739年烏齊雅王駕崩，先知可能在聖殿中，或是神視將他帶往聖殿。他看見天主像君王一般高高坐在御座上，祂的衣邊拖曳充塞整座聖殿，色辣芬有如侍衛侍立左右，並且交相對應連聲歌頌。在希伯來文中，使用重複語，是最高級的表達，這裡連續用三個「聖」，說出天主的無與倫比、絕對超越，使人狂迷又令人恐懼顫慄；「萬軍的上主」這一名號，是指天主統治星辰與星座猶如率領天上編制整齊的隊伍。
由於天使歌聲引起聖殿震動，加上瀰漫的煙雲，先知才驚覺出自己的渺小和有限，無法承受天主的偉大，因此害怕的要死，但他更深感自己倫理上的限度，他的瑕疵、他的罪是與整個民族相關連的。為何要說唇舌不潔？這是要突顯他的先知使命，先知的神恩就是在言語上。聖火經過嘴唇再到人心，只有煉淨了的心才能與天主發出共鳴。
先知不以神視的高峰經驗為滿足，而把它視為一個要求，他所以自我奉獻，是因為他了悟那句問話是一個挑戰和邀請。人本身沒有這種能力，除非經驗到天主深刻臨在的聖寵，人才能答覆天主的召叫，並視這份邀請為一生的志業和使命。
不要怕那只能殺害肉身的
福音：瑪十24-33 線上播放
那時候，耶穌對宗徒們說：「沒有徒弟勝過師傅的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師傅一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為『貝耳則步』對他的家人更該怎樣呢？所以你們不要害怕他們；因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來；你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。你們不要害怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他，但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。」
釋義
今天的福音仍是延續「福傳使命言論」的主題。經文的開始以師徒、主僕的比方說明門徒不能倖免於難，也會受到與耶穌相同命運的對待。「貝耳則步」是猶太人稱呼「魔王」的名字（九34；十二24）；如果耶穌被稱為「魔王」，那麼門徒在反對者眼中就是魔鬼。儘管有逼迫，但毋須害怕，因為福音的真理最終要顯明，真相會大白。所以耶穌私下教導他們的教訓，要把它努力傳揚出來。
麻雀在當時是窮人的食物，價錢廉宜。賤如麻雀，天父尚且看顧掌管牠們的生死，何況是門徒呢？天父的看顧是無微不至的，不限於生死存亡的大事；耶穌在這裡採用以小喻大的辯證，勸勉他們毋須懼怕敵人對肉身的迫害，反而要害怕掌握人真正永恆歸宿的天主，祂可以叫人淪落地獄，永遠與祂隔絕。
32-33節指出門徒對耶穌的態度，將決定最後的末日審判時的結果。所謂「承認」不僅是口裡的，更是生命性地與耶穌命運連結在一起，所以門徒無論任何景況都要緊緊跟隨耶穌，勇敢為祂作證。
反省
我是否常應遭受苦難而驚訝？我常問「為什麼是我」這樣的問題嗎？我想過自己和耶穌的命運有必然的關連嗎？
在我日常生活裡是否緊跟隨耶穌，以祂為中心？我如何落實真正的福音精神，為耶穌作證？
祈禱