常年期 第十五週 星期一
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 7月15日 聖文德主教聖師 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
你們應該自潔，從我眼前革除你們的惡習
讀經一：依一11-17
請聽天主的訓示：
11 「你們為什麼向我奉獻那麼多的犧牲 ── 上主說：我已飽饜了公羊的燔祭和肥犢的脂膏；牛犢、羔羊和山羊的血我已不喜歡；
12 你們來見我的面時，誰向你們要求了這些東西？這簡直是蹂躝我的殿院。
13 不要再奉獻無謂的祭品！馨香已是我所憎惡；月朔、安息日、集會、齋戒和盛大的宴會，我已都不能容受。
14 我的心痛恨你們的月朔和你們的慶節，它們為我是種累贅，使我忍無可忍。
15 你們伸出手時，我必掩目不看；你們行大祈禱時，我決不俯聽，因為你們的手染滿了血！
16 你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，
17 學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。」
釋義
以色列人慣於來到耶路撒冷聖殿，舉行崇敬天主的禮儀。人們來到此的目的是瞻仰天主的面（12），意思是，體驗親近天主的感受，回憶天主的救援行動，同時也為自己的未來祈求天主的援助。人們在此舉行充滿光輝的敬拜禮儀，但是先知們卻一再地用嚴厲的嚴詞批評這些行動：「你們的手染滿了血！」（15）
以色列的社會現狀對一切敬拜天主禮儀的而言，是尖銳的諷刺，顯示一切禮儀崇拜只是謊言，只能招致天主的憤怒；因為，天主的本質是慈悲、信實，祂向人們所要求的首先是正義。在今天的讀經中，「正義」直接被理解為照顧「孤兒、寡婦」的義務。
反省
對天主的敬禮，我是否只注重外在的宗教禮儀，而忽略了自己的道德行為是否符合基督徒的身份？
我是否熱衷各樣的祈禱活動而忽略對近人的關懷和幫助？
我來不是為帶和平，而是帶來刀劍
福音：瑪十34 -十一1 線上播放
那時候，耶穌說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。
誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒，就從那裏走了，為在他們的城裡施教宣講。
釋義
耶穌宣稱祂來的目的不是帶給人平安，而是帶來不和睦、分裂。這話不能按字面瞭解；耶穌的意思是，祂是真理，面對真理人們反應不同，因而使「相信的」與「不信的」的人分裂。這情況當然也會發生在家庭之中，耶穌要求跟隨祂的人，將信仰置於超越感情和家庭關係的最高地位。由於耶穌的來臨，使人面臨痛苦的抉擇，親情的牽絆往往成為跟隨耶穌的絆腳石，所以「人的仇敵，就是自己的家人」。耶穌說「誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的」，表示不能超越這份痛苦的人，就不配稱為基督徒。
接著耶穌更進一步提出基督徒的最高境界：甚至要為耶穌的緣故喪失生命。但是，喪失現世生命者，必將得到永生，他們在末日必要復活。這樣的人就成為真實基督徒，和耶穌一樣分享天主的光榮；所以，若有人接待基督徒就是接待耶穌，接待耶穌就是接待天父；天主也必定賞報他們。
反省
我是否因為信仰而和家庭產生衝突？我在基督與家人的關係上作何努力？
我珍惜基督徒的身份嗎？我願意為信仰而有所犧牲嗎？
祈禱