常年期 第十七週 星期二
星期一 7月25日 聖雅各伯宗徒慶日 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
上主，求禰記得，不要廢除禰和我們訂立的盟約。
讀經一：耶十四17-22
17 「我眼淚直流，晝夜不息，因為我的處女 ─ 人民 ─ 大受摧殘，受了嚴重的打擊。
18 我若走入田間，看見刀殺的遺屍；我若進入城裡，看見饑饉的可怖慘狀；就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方。」
19 難道你決意拋棄猶大，實心厭惡熙雍？為什麼你打擊我們，致使我們醫治無望？我們原是期待和平，卻不見好轉；希望醫治的時日，卻只見恐怖！
20 上主，我們承認我們的罪惡，和我們祖先的過犯；我們實在得罪了你。
21 願你為了你的名，不要嫌棄，不要輕慢你光榮的御座！望你記憶，不要廢除你與我們訂立的盟約！
22 異民的「虛無」中，有能降雨的嗎？或是諸天能自施甘霖？難道不只是你，上主我們的天主！我們寄望於你，因為你行了這一切事。
釋義
今天的讀經由先知的話（17-18）和民眾哀嘆訴苦的歌曲（19-22）組成。直接造成這情況的原因是當時發生嚴重的乾旱（十四1），面對這個苦況而所有「能降雨的」都無能為力。先知為這個災難而哀哭，特別是因為天主使他知道，還有更壞的情況要降臨：耶十四12預告了三重的災害：「戰爭、饑饉和瘟疫」。
19-22節中，先知變成為民眾代禱的人，這個祈禱有三個部份：訴說苦況、承認罪過、祈求救助。這樣祈禱的動機有兩個：首先是天主將記憶祂的「名」；其次 ─ 更重要的 ─ 是天主將記憶祂和以色列子民訂立的盟約。天主「記憶」這一切的意義是：天主絕不會解除這個盟約，即使祂的人民實際上已經墮落而毀棄了盟約。先知相信天主的信實，遠遠超越一切人民的不忠實。
莠子怎樣被拔出來，用火焚燒，世界末日時也是一樣
福音：瑪十三36-43 線上播放
那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，他的門徒就前來對他說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子就是天國的子民，莠子就是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。有耳的，聽罷！」
釋義
由於門徒不懂耶穌所說關於莠子的比喻（瑪十三24-30），要求耶穌解釋。耶穌指出撒好種子的「人」就是「人子」，也是耶穌的自稱。「種子」是「天國的子民」，「莠子」即指「邪惡的子民」。社會上有好人、有壞人，是件正常的事，在教會內也是有善人、有惡人，很讓人不舒服，但耶穌明白解釋，在世界窮盡之時「天國的子民」與「邪惡的子民」將有不同的命運：惡人將要到「火窯」受苦，「哀號切齒」象徵苦刑的慘痛難忍；而義人將到天父的國，且「發光如同太陽」，「光」是喜樂和勝利的象徵。耶穌要求人思考末日，以便能在現世好好生活，但祂從不強迫人，只是邀請人回應祂的教導，因此祂說：「有耳的，聽罷！」
反省
反省自己的生活，我是生活在世界中的好種子？還是莠子？
面對耶穌的各種教導，我是否開啟我的「耳」聆聽呢？
祈禱