常年期 第十七週 星期三
星期一 7月25日 聖雅各伯宗徒慶日 讀經一 福音
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星期三 讀經一 福音
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星期六 讀經一 福音
我必使你對這人民成為一設防的銅牆，他們能攻擊你，卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你。
讀經一：耶十五10、16-21
10 我的母親！我真不幸，你竟生了我這個與普世對抗相爭的人。我沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵我。
16 你的話一來到，我就吞下去；你的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂，上主，萬軍的天主！因為我是歸於你名下的，
17 我從沒有坐在歡笑者的集會中一同取樂；我卻依你的指示獨自靜坐，因為你使我忿怒填胸。
18 為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊愈無望？你於我好像是一條不常有水，而變化無常的溪流！
19 為此上主這樣說：「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在我面前；你若能發表高尚而非荒謬的思想，你就可作我的口舌，使他們轉向你，而不是你轉向他們。
20 這樣，我必使你對這人民成為一設防的銅牆，他們能攻擊你，
卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你 ─ 上主的斷語 ─
21 我必解救你脫離惡人的手，由強暴人的掌握中將你贖回。」
釋義
凡是接受天主召叫的人中，耶肋米亞絕非第一個哀嘆自己命運的人，當然也絕非最後一個：亞巴郎、梅瑟、保祿 …… 但是沒有一個人像耶肋米亞一樣如此大聲，採用的文字如此刻骨銘心。他寫下這段哀嘆「宣示」的年代，大概在毫不敬畏天主的約雅金為王的時候 （608-598BC）。耶肋米亞感到自己赤裸裸地被交付在仇人手中，毫無任何保護。他沒有朋友，只有仇人，因為大家都認為他是一個「瘟先知」；他行動的 另一面 ─ 例如為他的同胞代禱 ─ 卻不被真正接受。
在這樣極深的懷疑不安中，耶肋米亞向天主抱怨（16-18）：天主只是一直向他要求，但是卻不給他任何安慰、人性的友誼、和團體的支持，使他陷入困境，如同一條乾涸的小溪。
他從天主得到的回答（19-21）首先還是要求，然後才是許諾。天主不讓先知離開他的職務，他必須繼續做天主的「口舌」（19）；他這個向他人宣講悔改的，必須自己先悔改，不再像前面那樣說話。然後，天主才能實現祂的許諾，實現天主召叫他時所給的許諾：「我與你同在，援助你，解救你」。
他去變賣所有的一切，買了那塊地
福音：瑪十三44-46 線上播放
那時候，耶穌對群眾說：「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」
釋義
昨天，耶穌解釋了莠子的比喻，提到義人最後將到「父的國裡」，指的就是「天國」，接著福音作者安排了三個比喻，說明「天國」是什麼？
第一個是「寶貝」的比喻。「寶貝」泛指一切極珍貴的東西，巴勒斯坦地區的人們常在戰亂時，將自己的錢財珍寶埋藏在地下，當天災人禍之後，往往物主也已逝世，而使寶物常埋地底。日後經風吹雨打，寶物顯於地面，為人發覺，按羅馬法，發現的寶物應歸地主。因此，耶穌說發現寶物的人，歡喜的賣掉一切買了那塊地，這樣他就合法得到那寶物。因而，當人看到、認識了天國，就會不怕犧牲一切，為謀求進入。
第二個比喻是「珍珠」的比喻，與前一個比喻大同小異。尋找珍珠的商人，可能走了很多路，經過許多危險，或者受到許多考驗，才找得到。這個比喻說明尋找天國也需要花出不少的苦心，當他發現珍珠，即發現天國時，一樣會犧牲一切為獲得它。
反省
天國已經存在，待人找尋、發覺。我是否尋找天國？
我是否體驗過耶穌所說的「天國」？
我願意為進到天國而放棄一切嗎？
祈禱