8月24日 聖宗徒巴爾多祿茂
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 8月24日 聖宗徒巴爾多祿茂 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
讀經一：默二一9-14
9 天使對我說：「你來！我要把羔羊的淨配新娘指給你看。」
10 天使就使我神魂超拔，把我帶到一座又大又高的山上，將那從天上，由天主那裡降下的聖城耶路撒冷，指給我看。
11 這聖城具有天主的光榮；城的光輝，好似極貴重的寶石，像水晶那麼明亮的蒼玉；
12 城牆高而且大，有十二座門，守門的有十二位天使，門上寫著以色列子民十二支派的名字。
13 東面三門，北面三門，南面三門，西面三門。
14 城牆有十二座基石，上面刻著羔羊的十二位宗徒的十二個名字。
釋義
《默示錄》中的神視者所看見的天上的耶路撒冷之所以是「聖城」，因為天主居住其中（默二一9-10），並以自己 的光榮充滿她。默二一9-27整段經文都在描述這個聖城。神視中所有的圖像性語言都來自舊約的影響，但是所表達的內容卻超越了舊約。在新耶路撒冷聖城中， 天主子民的希望達到圓滿實現，以色列的歷史在新約中繼續發展，並在這裡達到其目標。從這個大家所期待的目的人們可以瞭解當下，這就是神視者對其生活的時代 所宣講的訊息。
這座「天主的城」有一個高大堅固的城牆，住在這裡的人都受到天主的保護，再也不用害怕。聖城的城門向四面八方開放，人人可以進入；然而，只要現在的 時間仍然繼續，人人也都可以自由離開。藉著重複提出三次的數字「十二」，顯示出這個城市包容普世。在這裡居住的人民，是耶穌基督從猶太和外邦人中召叫聚集 在一起的基督徒團體。在城牆的基石上，刻著十二位宗徒的名字，說明天主許諾的基督教會建立在十二宗徒的基礎上。
福音：若一45-49
斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給衪說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」
釋義
若 一35-51記載耶穌召叫首批門徒的故事，其報導的方式和對觀福音大不相同。首先引人注目的是被召叫的門徒繼續把人帶到耶穌前：安德帶來他的兄弟西滿，斐 理伯帶來納塔乃耳（本日的福音經文）。教會的傳統認定納塔乃耳就是對觀福音所記載的宗徒名單中的巴爾多祿茂，因為在宗徒名單中他常和斐理伯並列。
納塔乃耳最初相當懷疑斐理伯的見證，但後來卻相信來自納匝肋的耶穌就是聖經所預許的默西亞、天主子、以色列的君王；信仰使他能夠「看見」！ 耶穌因此更進一步地許諾，他將看見更大的事，人們「將看見天開了，上主的天使在人子身上上去下來。」
反省
聖經給我們啟示了天主，我認真閱讀天主的啟示嗎？
我對周遭的人事物有什麼特殊的成見嗎？這些成見是否妨礙我認識真理？
祈禱