常年期 第二十二週 星期五
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星期五 讀經一 福音
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上主要顯露人心的計謀
讀經一：格前四1-5
弟兄們：這樣說來，人當以我們為基督的服務員和天主奧秘的管理人。說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭 的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。所以，時候未到，你們什麼也 不要判斷，只等主來，他要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人纔可由天主那裡獲得稱譽。
釋義（葉書源）
在今天的讀經中，保祿一開始便強調：作為一位福音的管理者，他被要求的條件，無非就是忠信；除此之外，他應避免受論斷，且要凡事問心無愧，但也不該自欺欺人，因為揭露人心隱密且加以判斷的是天主。
首先，保祿勸告眾人應對福音的宣講者表示敬重，因為他們是基督所託付的管理者，也是祂恩寵的僕人。然而，對這些被賦予重任的人，保祿認為他們應完全地忠於 所託，這是首要的要求。至於論到保祿自己，他自視忠於基督的託付，因此從不在乎世人給予他的任何論斷，甚至連他也不論斷自己。他之所以不在乎這些論斷，除 了因為那是來自血氣之人的判斷之外，也因為他從不論斷自己，因為天主自有論斷，因為祂才是最後的審判者。
除此之外，保祿還要求福音的管理者應避免驕傲；他以自己為例說明：即便自己已忠於所託，且自覺無愧，也還是不能在天主前自充為義人，因為能稱人為義的只有 天主。最後，保祿提醒眾人不要妄加判斷，因為天主要來的時刻還未到。那時，天主要揭露所有人的心思意念；那些只求世人讚賞的宣講者，要接受天主的審判，而 所有忠信於自己職責的人，終將獲得從天主而來的讚賞。
禁食的爭論
福音：路五33-39 線上播放
那時候，法利塞人和經師問耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」耶穌回答說：「伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」
釋義
法利塞人強調禁食和祈禱，以表達悔改的精神；若翰的門徒也遵守這傳統；但是耶穌的門徒卻是與罪人一同歡樂，因此引來法利塞人的批評。耶穌先用了新郎舉行婚宴的比喻答覆他們，說明新郎的朋友不可在婚禮中禁食，因為禁食是悲哀的表示；但當新郎被劫走時，他們（門徒）必將禁食。
接著，耶穌又用了兩個比喻：舊衣和補釘、新酒新皮囊，說明自己的精神與他們不同，耶穌帶來新的精神，當然要用新的方式表現。最後，以喝酒為例，人們往往因為陳酒香濃美味，新酒清淡苦澀，而不會在喝了陳酒後立刻拿新酒喝；這是指那些已習慣遵守舊規矩舊習俗的人，不易接受和適應新規矩，然而，耶穌給我們擺上的酒，實在勝過所有一切的陳酒。
反省
我真正了解守齋、禁食的意義嗎？還是只在意外表的行動？
耶穌帶來新的價值觀，我接受多少？亦或只是一味地把持舊觀念、舊習慣、舊傳統，而毫不分辨地排斥新的、甚至是更好的觀念呢？
祈禱